שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית,
כמדי יום ביומו,
מתקדמים בסימן תרכט,
מה ראוי לסיכוך,
מה לא ראוי לסיכוך,
קבל טומאה, גדול מן הארץ, כל מה שקשור לכלי כיבוד.
נעמד היום את סעיפים,
בתרכט, סעיפים יב, יג ויוד.
אומר לנו השולחן ערוך בסעיף יב,
שיכך בירקות שממהרים, ממהרים להתייבש,
לייבש.
אף על פי שפסולים לשקי כפני שהם מקבלים טומאה,
אין דינם כסכך פסול לפסול בארבעה טפחים,
אלא כאוויר חשיבה לפסול בשלושה.
כפי שבכל זאת זה דבר שגידולו מלארץ,
וזה מתייבש, כבר לא ראוי לאכילה.
ואם אין דרכם לייבש,
דינם כסכך פסול ופוסלים בארבעה טפחים.
כשארבעה טפחים באמצע הזה מקום חשוב,
זה מקום חשוב ויכול לבוא ולפסול. הוא אומר רמא,
וכל מה שדרכו לייבש תוך שבעה ימים מיד דיינינא ליה כאילו הוא יבש.
דהה ואוויר הוא פוסל בו אפילו מן הצד. זאת אומרת ברגע שזה מן הצד אז אוויר פוסל.
אבל באמצע זה צריך שיהיה ארבעה על ארבעה.
י״ג כל דבר המחובר
אין מסככים בו ודינו כדין האילן.
כל משהו שיוצא מהעץ והוא מחובר לקרקע נחשב כאילן.
י״ד
יש דברים שאסור חכמים לסכך בהם לכתחילה.
לכתחילה, אבל אם סכך, יצא שאפשר.
ומיני עשבים שאינם ראויים לאכילה ואינם מקבלים תאומה ורחם רע,
או שנושרים עליהם,
נחשבים שמא מתוך שרחם רע או שעליהם נושרים, יצא מן הסוכה.
אנחנו כבר הזכרנו לפני כמה ימים שיש כאלה שבלי הגרגירים של האקליפטוס בתוך המרק בליל החג, הם לא יכולים לשבת בסוכה, אז איך תביא להם מחצלת?
תביא.
עלים איזה ריח של אקליפטוס עולה באף, יש אנשים כאלה ויש כאלה, זהו, זה מה שיוצא.
אם מישהו יודע שהוא פלפלון או משהו בדומה,
או לא יכול לראות את זה וזה ריח לא נעים,
אז בוודאי שזה לא מסכחים, אתה תעזוב את הסוכה כי יש לך ריח לא נעים.
לא.
ואם זה מתפורר ונופל,
אז גם לא.
בקיצור, צריך לסכח בענפים
שלא מתפוררים ונופלים,
או שמישהו לא אכפת לו מזה שזה מתפורר ונופל.
כמובן, לשים לב שאין שם כל מיני אורגניזמים.
כל טוב שלום.
