חנוכה

ימי חנוכה – שמחה שמעל הטבע!  //  הרב אמיר דומָן

חנוכה הוא חג מהפכני. זהו חג שלא כתוב בתורה! חכמי ישראל באמצע ימי בית שני קבעו חג של שמונה ימים לזכר נס חנוכה, ובכך פרצו אפיק חדש של תורה וקדושה בעולם: קדושה שבאה מלמטה למעלה, כמענה לקריאה האלוקית שבאה אלינו מלמעלה כלפי מטה.

נס חנוכה לא נכתב בתנ”ך, ונשאר בתור תורה שבעל פה: “מאי חנוכה? דתנו רבנן…” ואיתו נפתח שפע עצום של חידוש פניה של התורה במציאות, והפעולה של עם ישראל בעולם קיבלה משנה תוקף ועוצמה אדירה: עם ישראל קיבל “הסמכה” ואמון מאת ריבונו של עולם, לקחת את המושכות ולהנהיג את העולם בשליחות הבורא, על פי האופי המיוחד לאומה הישראלית בהיסטוריה.

המלחמה הקשה ביוונים ובתרבותם הפכה למלחמת עצמאות, והיציאה למרד מבלי לחכות בחוסר אונים לנס הצלה גלוי, או להוראות נבואיות מפורשות, גילתה כוחות חדשים בעם ישראל שלא היו מוכרים עד אז. ומשם ואילך עד ימי הגאולה האחרונה בזמננו, הולכים שני הקווים הללו במקביל ומלווים את דרכנו – הקו של האמונה באינסופיות העליונה שמתגלה כרצונה בלי שום מגבלה, בטבע ומעל הטבע, והקו הנוסף הוא האור שבוקע מתוכנו ונענה לרצון ה’, ומגשים את הטוב שטבוע בנו להביא ברכה לכל המציאות.

ומה מקומו של נס פך השמן והמנורה? הנס שאירע במקדש הוא הפגנת החיבור העצום שבין שני הקווים: הנס שבטבע והנס שמעליו, האור הבא מלמעלה שפוגש את עצמו לאחר שהוא מחייה אותנו ובוקע שוב מתוך עם ישראל בתור תורה חדשה והיסטוריה מקודשת.

הנס הזה קורה מאז בכל רגע ורגע, אך מופיע בגלוי ובעוצמה בימי חנוכה שבכל שנה, החביבים מאוד על עם ישראל, ומביאים שמחה גדולה לעולם כולו.

חג חנוכה שמח! הרבו אור גדול של אהבה ואמונה!