שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית, כמדי יום ביומו,
סימן תרצד ד',
מעות פורים לעניים, מתנות לאביונים בלשוננו.
נלמד היום את סעיפים ב', ג', ד'.
אומר השולחן ערוך בתרצד ד', סעיף ב',
אין משנים מאות פורים לצדקה אחרת.
ברגע שניתן כסף, גבאים צריכים לשים לב,
ניתן כסף למתנות לאביונים, אתם לא יכולים לעשות עם זה משהו אחר. זה מיועד לאביונים, לא לבית כנסת,
לא לשיעורי תורה.
דרך אגב מחצית השקל, שיעורי תורה.
אבל מהות לאביונים?
לא נותנים צדקה אחרת. אומר הרמה, ודווקא הגבאים,
אבל העני יכול לעשות בו מה שירצה.
אתה אומר לו, טוב, הבאתי לך את זה בשיחה סעודה לפורים. איזה סעודה לפורים עכשיו?
מסתדר באיזושהי סעודה, אוכל אצל מישהו, הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה בכסף,
כיוון שזה הגיע לידו של העני.
אבל הגבאים, אין לכם אפשרות לשנות למשהו אחר.
סעיף ג'
אין מדקדקים במעות פורים, אלא כל מי שפושט ידו ליטול, נותנים לו.
ובמקום שנהגו לתת אף לגויים, נותנים.
שלא ישנו בין יהודים לבין גויים, אפשר.
אבל לשים לב לדבר הזה. בדרך כלל אנחנו אומרים,
השולחן ערוך ויכול צדקה באורי דעה אומר,
שאדם שאומר האכילוני, נותנים לו, לא שאלים אותו, צריך לנצח. מי שמבקש אוכל, תמיד נותנים לו.
אבל הוא אומר, כסוני, אלבישוני, אז זה כבר צריך לבדוק אם הוא צריך
את הדברים האלה, אם באמת,
יש צורך בדבר. בפורים לא שואלים כלום אף אחד. מי שבא פושט יד, נותנים לו.
זה נקרא דמי פורים, מעות פורים, מתנות לאביונים. מי שפושט יד, נותנים לו.
סעיף ד' במקום שאין עניים, יכול לעכב מעות פורים שלו לעצמו ונותנם במקום שירצה.
זאת אומרת, אם אין לך עניים לתת להם בו ביום, וצריך לתת בו ביום.
כשאנשים נותנים מתנות לאביונים, צריכים לוודא,
מלכתחילה,
שנותנים את המתנות לאביונים האלה לאנשים שמחויבים באותו יום שאתה מחויב. אם אתה בערי העולם, בארץ,
ביום י״ד, ואם אתה בירושלים, ביום ט״ו.
זאת אומרת, מישהו לא יכול לתת,
מישהו במעלה אדומים לתת לירושלים,
או ירושלים, מעלה אדומים.
לא יודע, יכול להיות שהיום גם מעלה אדומים כבר זה ירושלים, יש חיבור שם.
גם בתים שנוכרים זה נחשב חיבור. צריך לבדוק, יש רבנים במעלה אדומים.
בכל מקרה צריך באותו יום.
אבל אם הוא לא מצא עניים באותו יום,
בדיעבד, לא מצא.
תשמור את הכסף אצלך בשקית,
תכתוב עליהם מתנות לאביונים, תן את זה במקום
שאתה יכול לתת לאביונים.
מלכתחילה, בו ביום.
זה בעצם מה שאנחנו תמיד אומרים,
נותנים לעניים מתנות לאביונים בו ביום.
שנזכה בעזרת השם, שכולנו נוכל לתת, גם האביונים צריכים לתת.
כולם נותנים, כדי שהקדוש ברוך הוא ישלח לנו שפע גדול ואב. כל טוב, שלום.
