שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית.
נסיים היום את סימן תרלט, נלמד סעיפים ז' וח',
ובתרמ',
סעיף א'.
בתרלט, סעיף ז',
אומר השולחן ערוך,
ירידות גשמים בסוכות, לא טוב, אבל לפעמים זה קורה.
היה ישן וירדו גשמים בלילה, ונכנס לתוך הבית ופוסקו הגשמים. אין מטריחים אותו לחזור לסוכה כולותו הלילה.
אלה ישן בביתו עד שעלה עמוד השחר,
ויעור משנתו משהו ישן, ויעור משנתו.
זאת אומרת, הוא לא צריך להתעורר בעלות השחר, כן? מישהו ישן בסוכה וירדו גשמים,
אין צריך לשאר כדי שיתקלקל לתבשיל.
שמגשמים מועטים אבצר לישון שם ויוכל לצאת.
וכל הפטור מן הסוכה ואינו יוצא משם, אינו מקבל עליה שכר ואינה מלאה הדיוטות.
כשיוצא מן הסוכה, מכוח גשמים,
אלא בית וייצא, אלא ייצא וכנכנע.
כאבד שמוזג כוס לרבו ושפכו על פניו.
מישהו פה דחה אותך, זה צריך להיות באמת
תוך כדי תשובה, אז אסור לעשות וידוי בחול המועד, אבל בכל זאת לעשות תשובה.
סעיף ח' נהגו שאין מברכים על הסוכה אלא בשעת אכילה ועובר הרמה והכי נהוג.
יש מנהגים אחרים,
יוצאי תימנים כשנכנסים,
כשהספרדים אכילה דווקא אכילת סעודה.
יש אשכנזים גם אם שותה יין או אוכל מזונות מברך לשב בסוכה.
זהו המנהגים השונים של ברכת לשב בסוכה.
סימן תרמ' סעיף א',
מי הם הפטורים מישיבה בסוכה? אומר השולחן ערוך,
נשים ועבדים וקטנים פטורים מן הסוכה.
טום טום ואנדרוגינוס חייבים מספק.
וכן מי שחציו עבד וחציו בן חורין חייב.
אם הוא בן חורין הוא חייב, אם הוא עבד אז לא, אני מספק.
ספק דאורייתא חייב בסוכה.
בעזרת השם,
מחר אנחנו נמשיך.
כל טוב. שלום.
