שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית,
קרובים איטיב לתורה, מתקדמים, בעזרת השם.
סימן תקעו,
נלמד
היום סעיפים יד, טו וטז.
בעזרת השם אנחנו מסיימים היום את הסימן.
בסעיף יד אומר השולחן ערוך, טעניות אלו שמטענים על הצרות,
אין מטענים בהם, לא עוברות ולא מניקות ולא קטנים.
ומותרים לאכול בלילה, אף על פי שמתענים למחר,
חוץ מתעניות הגשמים, שאמרנו שבסדרה השלישית
ששבע תעניות רצופות, אז מתענים גם בלילה.
לא רצופות, הכוונה היא בית הית שבע תעניות,
שבע תעניות, סדרת שבע תעניות. סף טו,
ציבור שהיו להם שתי צרות,
אין מבקשים אחרים אלא על כל אחת, אלא על אחת מהן.
דחתי, נצו בו, נבקשם אלינו על זאת.
מה זה על זאת?
צרה אחת.
לא עושים פה חבילות-חבילות. יש לך צרה, תתפלל עליה. עוד צרה, תתפלל גם עליה.
זה לא אחד פלוס אחד.
אין פה מבצעים.
ואומרים, אף על פי שיש בריבנו צרות רבות, על צרה לא נתבענו להתפלל.
אם יש להם צרת רעב וצרת דבר, מבקשים מרחמים על הרעב.
משום דקי יעיב רחמנה שובעה, לך יעיב.
אם יש דבר שאנשים מתים
ויש רעב, תתפלל על הרעב. אה, נתפלל על אנשים בחיים? לא.
אם אתה מתפלל על הרעב, למי נותנים לחם?
האדם מת נותנים לחם?
האדם חי.
התפללת על הלחם ובלעת חי.
כן, למי לתת את הלחם?
הריון יפה.
טז,
בכל יום תענית שגוזרים על הציבור מפני הצרות, בית דין והזקנים יושבים בבית הכנסת
ובודקים על מעשי אנשי העיר.
בודקים מה יש בעיר, משהו לא טוב,
שעל סמך הדבר הזה אנחנו קיבלנו את הצרה הזאת. לשים לב, אנרגיות שליליות שמופצות
מביאות צרות.
שליליות כמובן, יושבים ובודקים מעשי אנשי העיר מאחר תפילת שחרית עוד חצי היום ומסירים ומכשולים
של עבירות ומזהירים ודורשים וחוקרים על בעלי חמאס
ועבירות ומפרישים אותם
ועל בעלי זרוע ומשפילים אותם, אין מאפיות.
וכיוצא בדברים אלו מחצי יום לערב, רביעי היום קוראים בתורה ומפטירים בנביא.
ורביעי היום האחרון מתפללים מנחה ומתריעים ומתוודים סליחות,
זועקים כפי כוחם.
זה מה שצריך לעשות.
לפשפש במעשים, לנקות קים שונים
וכל מיני גידולים רעים מהסביבה החברתית,
ואחר כך אפשר לקרוא בתורה, בנביאים, ואפשר להתפלל ולהתחנן לקדוש ברוך הוא.
אין דרך כזה לא מתחנן והוא לא מנקה, תנקה את עצמך.
תתחיל לבדוק מה לא בסדר.
בעזרת השם, שנזכה.
ניקוי כללי.
בעזרת השם. תיקון כללי. ניקוי כללי. בעזרת השם. כל טוב שלו.
