שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית, כמדי יום ביומו,
מתקדמים בהלכות חול המועד.
סימן תקמ״ג, נלמד את שלושת סעיפיו
של הסימן.
סעיפים א', ב', ג', תקמ״ג.
אם אפשר לעשות מלאכה על ידי גוי
בחול המועד.
אנחנו יודעים את הסוגיה של שבת, סוגיה של יום טוב,
מה קורה בחול המועד.
אומר השולחן ערוך, סעיף א',
כל דבר שאסור לעשותו,
או אסור לומר לאיננו יהודי לעשותו,
או שימו לב, בדיוק אותו דבר כמו בשבת, כמו ביום טוב.
מה שלך אסור, אסור לך להגיד לגוי לעשות.
אלא מה, הוא עושה מעצמו, עושה משינוי, לא אמרתי לו, מה?
פה כבר יש את הדיון,
כמו שראינו בהלכות שבת, הלכות יום טוב. סעיף ב',
אינו יהודי שקיבל מערב יום טוב לבנות ביתו של ישראל בקבלנות,
אסור להניח לעשות בחול המועד.
אף על פי שהוא חוץ לתחום.
הלכות שבת, אם אינני טועה, אמרנו,
שאסור,
אולי אפילו יש הלכה שם שאומרת שאם בנו ליהודי במקום שידוע שזה של יהודים או שידוע שהמקום של יהודי בשבת,
אז שלא ייכנס אליו עולמית,
חמור ביותר.
פה הוא קיבל בקבלנות, תשפץ דירה,
קיבל בקבלנות לבנות דירה
לפני החג, ופתאום הוא החליט שעובד בכל המועד.
בואו נאמר, מה ההבדל היסודי? ההבדל היסודי היא שלא המלאכה אסורה,
זה לא ל״ט אבות מלאכה כמו בשבת,
אלא העבודה אסורה.
כן, אנחנו צריכים בחג, אז מה הוא עשה בקבלנות? לא, לטובת יהודי לא.
אסור להניח לעשות בכל מועד, אף על פי שהוא חוץ לתחום.
אבל אם נתן לו מלאכה בתלוש
קודם המועד, בקבלנות לעשותה בתוך ביתו של אינו יהודי, מותר.
להבדיל גם בשבת,
כן, אדם נותן לכובס
כביסה
ביום שישי,
והביא לו את זה ביום ראשון, מוצאי שבת, אין?
בתנאים המתאימים, כן? צריך לראות בכל שבת.
סעיף ג',
מותר לתת לעינו יהודי מלאכה וקבלנות או בשכיר יום, שיעשנה אחר המועד.
ובלבד שלא ימדוד וישקול וימנה כדי שעושה בחול.
זאת אומרת, הוא בא אליו בחול המועד, תופס אותו, אמר לו, אולי ניקח, תעשה את זה, ותעשה את זה אחרי המועד, לא עכשיו.
אמר לו, כן, בכל מקרה יש לי עבודה, אני מכניס את זה לעבודה,
רק עוד ארבעה ימים. אין בעיה,
הכל מצוין, תעשה כך, בלי שקיליה, בלי מדידה.
שם לו הכל בשק,
תפורו לי אחרי המועד. אומר הרמב״ם,
ואף אם יעשיה אינו יהודי אחר כך מלאכה, שערי.
הרמב״ם פה מקל, כמו שראינו בהלכות שבת, הרמב״ם הרבה מקל בנושא
גוי ששרת.
הואיל ויתנא אמו לעשותה אחר המועד,
נו, ואם הוא יעשו אותה במועד, מה אני אעשה? אבל התנאנו.
זה הבתים והרמב״ם,
כמו שראינו בהלכות שבת. בכל מקרה,
גם לגוי באופן כללי
אסור לעשות מלאכה ליהודי בכל המועדים. מה שאסור ליהודי, אסור ליהודי.
בעזרת השם שנזכה לשמור שבתות,
חגים, מועדים,
כהלכתם, הקדוש ברוך הוא יזכר אותנו בבניין בית המקדש, בימינו ארץ. כל טוב. שלום.
