שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית, כמדי יום ביומו,
מתקדמים בהלכות חול המועד.
נסיים היום את סימן תקלח בסעיף ו',
ונגיע לתקלט, נלמד כבר סעיפים א' וב'.
אומר השולחן ערוך בסעיף האחרון של תקלח,
המחווה מלאכתו והניחה למועד והעשאה במועד,
בית הדין מאבדים אותה ממנו
ומפקירים אותה לכל, קנסות.
זאת אומרת, עד עכשיו ראינו שמישהו, אם הוא יכול לעשות בלכת,
כן, דבר האבד, או סימן תקל״ז, תקל״ח, מה נקרא דבר האבד? זאת אומרת, נתנו דוגמאות
של דברים שיכולים להתקלקל, אבל פה כתוב, אם מישהו יכל לעשות את העבודה לפני החג.
אתם יודעים מה?
חול המועד רגוע יותר.
אתם יודעים, ערב חג,
יש הרבה לחץ.
טוב, נעשה את זה בחול המועד.
חכמים,
בית דין.
היו מאבדים אותה ממנו, מפקירים אותה להכול.
לוקחים את מלאכתו ונותנים למישהו אחר.
קחו מה שאתם רוצים, הפקר, הפקר בית דין.
טוב,
אומר המה, ואם הוא עושה מלאכת אחרים שאי אפשר לכנסו, כגון חיית או סופר
שעושה מלאכת אחרים, משמטים לו ומלקין אותו.
מה אתה תשמט לו את החליפה, הבד של מישהו, הוא רק תופר לו, הוא ייקח את הבד, זה לא שלו.
טוב, היו מלקים אותו, משמטים אותו, זה קנסות.
ואם מת,
זאת אומרת, הוא עשה עבודה ומת עליה, כמו שאומרים,
לא יכנסו בנו אחריו ומותר לו לעשותה אם הוא דבר האבד.
זאת אומרת, את בנו אחריו לא כונסים,
ואם ברגע זה עכשיו זה נהיה דבר האבד,
אז בנו יכול לעשות את זה.
תקלט, סחורה בחול המועד.
זאת אומרת, ראינו עד עכשיו מלאכת דבר האבד, שלא יפסיד.
אמרנו, הפסדים זה הפסדי קרן, זה לא מניעת רווחים.
עכשיו לגבי סחורה, מותר למכור לקנות בחול המועד?
אומר השולחן ערוך, סעיפים א'-ב',
כל סחורה אסורה,
אפילו כלשהו, בין לקנות בין למכור,
ואפילו אם ילווה מעות על מנת שיתנו לו אחר כך יהיה לנו סחורה אחרת בפירעון חובו כדי להשתכר, הם לא יכולים לאכול לטובם,
אלא אם כן אינם יצאים אחר המועד, דבר האבד,
הוא לא ימצא את האדם הזה ויחפש אותי אחר כך. עכשיו לך תיקח
דאבל לדבר האבד, אם לא ילך בחול המועד, במקומם ויתבהם.
מי הוא מזדמן לו רווח מרובה במועד,
יכול למכור בצנעה,
ויוציא לשמחת יום טוב ממה שהיה דעתו להוציא.
סליחה. ויוציא לשמחת יום טוב יותר ממה שהיה דעתו להוציא.
זאת אומרת, אם בן אדם פתאום בא איזה משהו ועכשיו תמכור את הדבר שיש לך בבית, תרוויח המון,
תעשה את זה בצנעה,
אבל חשבת להוציא לכבוד החג השני שמחת תורה אלף שקל, תוציא אלף חמש מאות.
סעיף ב' מי שילבה לחברו מעות מותר לטובו
או בחול המועד לגבות מאותיו.
וצריך לומר שמותר לגבות חוב רוע מן הגוי.
כן, לגבות חוב אפשר בחול המועד.
מחר נמשיך בנושא של מה מותר לעשות בחול המועד.
כל טוב ושלום.
