שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית, כי הם ידינו ביומו.
סימן תקייד,
מתקדמים בעבודת השם, הלכות יום טוב,
גרם או כיבוי של נר,
פתילים.
נלמד היום סעיפים ט', י' וי' א'.
מסיים את הסימן.
אומר לנו השולחן ערוך תקייד סעיף ט'.
אין גודלים את הפתילה.
מה זה לגדול פתילה? לשזור את הפתילה, לקחת ולסובב.
ואני עוד זוכר את הסקנות של שכונות אבו חארם שהיו גודלות חוטים
ליד בית כנסת מוסאי, וטובים.
לגדול פתילה, הכוונה היא לשזור את הפתילה.
ולא מהבהבים אותה,
הכוונה היא מכינים אותה כדי שתהיה טובה להדלקה.
אבל אם אינה קשה כל צורכה,
יכול למעכה בידו כדי להקשותה
שהיא תעמוד יציב בהדלקה.
או מותר לשרותה בשמן שאין בו נרדלוק.
כן, לא לוקח מתוך נרדלוק,
אוקיי, אז אני מעטתי את ההדלקה, אני בעצם גרמתי לכיבוי.
בכל מקרה, לקחת סתם שמן ולגלגל עם הפתילה, זה אפשר ביום טוב.
סעיף י' מותר להסיר הפחם שבראש הנור כשהוא דולק,
שלא יהיה עשן, אבל אינו חותך ראש הפתילה בכלי.
בכלי לא חותכים. מתי אמרנו? לפני שזה דולק, אתמול,
ששום,
לפני שזה דולק,
אפשר לחתוך את הראשים כדי שידלוק טוב, אבל כשזה דולק, לא חותכים בכלי, אלא רק מפוררים ביד.
סעיף יא, המדליק נר של יום טוב צריך לברך אשר קידשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר של יום טוב.
בסדר? יש ברכה להדלקת נר, כמו שיש הברכה להדלקת נר בשבת.
יום הכיפורים, יש מחלוקת האם מברכים או לא מברכים, ואנחנו מברכים.
אפילו שאין סעודה.
מברכים עד להדליק נר.
טוב, בעזרת השם, מחר נמשיך.
כל טוב, שלום.
