שלום, אנחנו בהלכה היומית, כי מדי יום ביומו מתקדמים בסימן תקב הלכות יום טוב, נלמד את סעיפים ב',
ג' וד'.
בסעיף ב' אומר השולחן ארוך
אגודה של עצים שהודלקה במדורה,
כל עץ שלא אחזה בו האש מותר לשמטו
ואינו דומה למסיר שמן מהנר, כי אסור להוריד שמן מהנר
כמו כיבוי, ומותר לקחת עץ הדלוק מצד זה של מדורה להניחו בצד אחר,
הואיל והוא לא מתכוון לכיבוי אלא לשים אותו בצד אחר כדי שהמדורה תהיה יותר
מאורגנת איך אומרים במנגל שכל הצדדים יבערו
סעיף ג' אין סומכים את הקדרה ולא את הדלת בבקעת
אבל מותר לצלוד וכל שכן שמותר להסיק בו עם שאר עצים
אף אגב שאינו ראוי להסיק בפני עצמו
בסעיף בבקעת זה חלק
זה נקרא עץ גדול
שזה עומד להסקה לא עומד לדבר אחר
אי אפשר להשתמש בו לדברים אחרים סעיף ד' לדידן
על ידי הדחק
סליחה, לדידן, סליחה, מותר לבשל בקדירות חדשות ביום טוב.
למה? כי יש מי שאומר שזה בעצם מצרף אותם.
אם זה מצרף אותם,
אז זה בעיה.
הוא אומר, הרמה ויש שוסרים וכן המנהג,
אם לא על ידי הדחק. ולכן הגוג שקונים קדירות חדשות בפסח, מבשלים בהם קודם יום טוב.
כדי שלא יווצר מצב שיצרנו פה תקלים, מכה בפטיש, כן? זה מחרס,
בתוך כדי היום טוב.
כל טוב, מחר נמשיך.
בבקשה.