שלום, אנחנו נרשום בהלכה יומית, כמדיום ביומו.
ממשיכים בסימן תנ״ב, איך מגעילים כלים.
נלמד היום את סעיפים ג', ד' ו-ה'.
אומר השולחן ערוך,
לא יניח כלים מרבה לתוך כלים ויגעילם יחד.
אם נוגעים זה בזה, אומר הרמ״ר.
יש פה שני דברים.
א',
אם נוגעים זה בזה, שאולי יש מישהו מהם שהוא לא ייגע במים החמים.
דבר שני, מכניס הרבה כלים, יכול להיות שהמים ירדו מרתיחתם.
שני הדברים גם יחד נכונים.
סעיף ד' אומר השולחן ערוך, אם מגעיל בצבת,
תופס בצבת ומכניס, יגלגל הכלי.
זאת אומרת, תחזיק אותו במקומות שונים.
הרי אמרנו, זה לא כמו טבילה שצריך שהכול יבוא בפעם אחת, אפשר בפעמיים.
העיקר שהכול יהיה בתוך מים רודחים.
ואם לא כן מקום הצבת, לא סליק דיקולה דמיה.
המים החמים לא נכנס פנימה לתוך המקום שיש בו צבת מהודק.
סעיף ה'
אין מגעילים בחמי טבריה אפילו כלים שדינם ככלי שני מפני שאינם תולדות האור.
בסדר?
במילים אחרות לא מגעילים בדו-שמש,
באנרגיה סולארית.
אנחנו מגעילים רק במשהו שהוא על האש.
וכבולעוק אף פולטו. מה בולעו על ידי תולדות האור? אף פולטו על ידי תולדות האור.
בסדר?
כל דבר. ראוי חימם את זה באש.
תכשיר באש.
אומר, מה, מיהו אם נשתמש בו רק באמת?
זאת אומרת, זה כלי שמלכתחילה השתמשו בו רק באנרגיה סולארית.
מגעיל עוד בהם.
ואין מגעילים בשום משקה, רק במים. מי הוא בדיעבד? דמיין היא עגלה וכל משקה.
היא מגעילה הרבה כלים ביורד, שמרוב פליטת הכלים נעשור מים כציר.
אלה הגילות באותם מים.
בסדר? זה נהיה מלוכלך.
טוב,
זהו.
בעזרת השם, אנחנו מחר נמשיך. מה שיצא לנו פה זה שצריך גם להרתיח מים באותו סגנון, כמו שהרתחנו,
כמו שהשתמשנו. זאת אומרת, אם יש מישהו שרוצה להגעיל בתוך מיקרוגל,
אז מיקרוגל זה לא כמו אש, שני דברים נפרדים.
בעזרת השם, לדעתי את הדבר הזה.
כל טוב שלום.
