שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית, כי מדי יום ביומו
נסיים את סימן תרלו סעיף ב'
לגבי סוכה ישנה,
ונלמד בתרלז שני סעיפים,
א' וב'.
בתרלו,
אם זוכרים, אתמול דיברנו
בעניין הזה שאדם יכול לעשות סוכה ולחדש בדבר טפח,
זה כבר נחשב כסוכה, אפילו שהוא
עשה אותה לפני 30 יום מהחג.
תוך 30 יום אין בעיה,
אבל לפני שלושים יום.
כל זה אמרנו שהוא לא עשה את זה לשם חג, אבל אם הוא עשה לשם חג אפילו משנה שעברה.
כן, הכל בסדר. סעיף ב' אומר השולחן ערוך,
יוצר כלי חרס.
יוצר כלי חרס זה אדם שעושה קרמיקה,
נקרא יוצר.
שיש לו שתי סוכות, זו לפנים מזו,
ועושה כדירותה בפנימית ומוכרן בחיצונה.
הפנימית אינו יוצא בה ידי סוכה,
כיוון שדירתו כל השנה אינו ניכשת, דר בה לשם מצווה.
והחיצונה יוצא בה, שהרי אין עוד ארבע כל השנה.
כי בחיצונה הוא רק מוכר, בפנימית הוא...
איך אומרים, פעם המפעל היה הבית, והבית היה המפעל, 24 שעות.
כן, אדם ישן שם, אוכל שם, שותה שם.
טוב, סימן תר״ז, סעיף א', ב'.
סעיף א', אומר השולחן ערוך, מי שלא עשה סוכה,
בין בשוגג, בין במזג.
לא עשה סוכה בערב החג.
עושה סוכה בחולו של מועד, אפילו בסוף יום השביעי.
וכן אני יכול לצאת מסוכה זו ולשב בה אחרת.
אין חיוב לעשות את הסוכה מתחילת סוכות ועד סופה.
מתי שאתה צריך סוכה, תבנה אותה.
כמובן לא ביום טוב ולא בשבת.
סעיף ב' יוצאין בסוכה שאולה וכן יוצאין בשל שותפות.
זה לא לולב,
לקחתם לכם.
אפשר לצאת ידי סוכת שאולה וגם בסוכה שאין שותפות.
בסדר, מחר אנחנו נראה מה קורה בסוכה גזולה.
זה מחר קורה. כל טוב, שלום.
