שלום, אנחנו שוב בערכיו של הפלא יועץ.
אנחנו מתעסקים בנושא נר.
דיברנו כבר בעבר על נושא נר, אבל
נר שבת ונר חנוכה, אלה שני נרות
שעליהם אמרו חכמים שהזהיר בנר לא כתוב שבת וחנוכה, כתוב בנר.
זוכה לבנים תלמידי חכמים.
אבי אין לו בנים תלמידי חכמים.
אומר לנו הפלא יועץ,
ידוע המאמר רבותינו זיכרונם לברכה.
שהזהיר בהם זוכה לבנים, תלמידי חכמים.
בעניין הזהירות הוא שיהיה הכלי שמדליק בו נאה ונקי.
אנחנו מדגישים, נאה ונקי.
ושידליק בשמן זית זך
גם הפמוטים, שיהיו נקיים,
והנרות יהיו זקים,
והבזיחים שלהם יהיו נקיים גם, וידליק בשמן זית זך.
ובשבת ירבה בנרות.
ומה הטוב להדליק בשלישית שבע פתילות.
כן, יש כאלה שבע, יש כאלה שתים עשרה, יש כאלה, כמו שכתוב בהלכה,
שניים, אחד זרוע, אחד שמור, ועוד כנגד הילדים.
וכתבו משם האריזל,
שהטבת הנרות צריכה להיות על ידי האיש וההדלקה על ידי האישה.
כמו הרבה דברים בחיים שלנו,
בהשלמה הזאת שיש בין איש לאישה.
הבעל מביא את המוצרים, האישה מבשלת,
הבעל מכין את הנרות, האישה מעלה את האור.
הבעל מביא את החומר, האישה מייצרת מוצר חדש,
לא ככה יולדים,
זה היסוד.
שאם בכל המצוות ראוי לאדם להתחזק,
נקיים מצווה מן המובחר לעשות דחר טרוח ליוצרו,
על אחת כמה וכמה במצוות כאלו,
שבה בשכרו שכר טוב.
כי ייתן איש את כולון ביתו באהבה לזכות את בניו לקטרה של תורה.
נשים לב לדבר הזה, זה אחד הדברים המיוחדים, אדם צריך להתפלל על בניו, שיהיו תלמידי חכמים, עובדי השם מיראי שמיים.
מה אתה צריך יותר מזה?
כן, שיתפרנסו גם, בסדר, שום בעיה.
שום בעיה. מלאכה קלה ונקייה, שום בעיה. אבל מה העיקר? העיקר היא עבודת השם.
ולכן בהטבת הנרות בשבת הבעל מטיב את הנרות, האישה מדליקה.
בחנוכה, כשהבעל
מדליק את הנרות,
אז יש מי שאומר שהאישה מטיבה,
אבל
גם שם הבעל יכול להיטיב את הנרות,
כי גם בזה יש עניין.
ולכן אומר הפלא יועץ,
ואני נוהג לומר קודם הדלקת נר חנוכה,
לשם ייחוד קודשי הבריכוז שחיתה, הריני מוכן ומזומן
לקיים מצוות הדלקת נר חנוכה, כמו שתיקנו לנו רבותינו זכרונם לברכה.
ויהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו
שתעלה עלינו כאילו כיווננו בכל החבלות הזאת לכוון, ויעלה לפניך מצוות הדלקת נר חנוכה שלנו,
הם מצוות הדלקת נר חנוכה של בניך, היהודים והמכוונים, וכל הכוונות הוא עוד לכבד.
ובכוח סגולת מצוות הדלקת נר חנוכה, תזכנו לנו, לזרענו, לנר, מצווה ותורה אור,
ויושלמו רמח איברי נפשנו, רוחנו ונשמתנו.
ותבנה בית המקדש במהרה בימינו, ושם נדליק המנורה על ידי קורניך הקדושים.
וכשם שעשית ניסים לאבותינו, כן אתה הושענו וקבצנו והצילנו מן הגויים.
להודות לשבך, להשתבח בתהילתך,
אם לא בזכות ברכמים.
וברכמך הרבים תחפוץ בנו ותרצנו.
וינועם השם אלוקינו עלינו, מעשה אתם כולנו עלינו ומעשה אתם כולנו כולנו".
שים לב לכל
הבקשה הזאת שביקשנו.
אדם מבקש
על הפרט
מתוך
תיקון הכלל.
זה בעצם מה שיש פה.
מבקש לתלמידי חכמים בנים, שיהיו תלמידי חכמים בראי השם עובדי שמיים,
בזכות זה שהקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לבנות בית המקדש,
לראות כהנים בעבודתם, מטיבים את הנרות.
הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו באמת
שנהדר בנר חנוכה, נהדר בנר שבת,
נזכה בעזרת השם לראות
כהנים מדליקים נרות בבית המקדש,
במהרה בימינו אמן.
כל טוב.
