אם אדם מתפלל עמידה באמצע,
חשב משהו, דיבר באמצע, צח באמצע,
אז זה נקרא הפסק.
ואם זה הפסק, חייב לחזור ולהתפלל מההתחלה של התפילה.
דיבר.
הרב אומר,
אם אדם למשל, נגיד, מה היום?
היום זה ט', י' לחודש
לא ראש חודש היום.
אדם עמד בתפלה ואמר, יעלה ויבוא ויגיע וירצה לפניך את יום ראש חודש הזה.
האם הדבר הזה נקרא כמו סח,
כמו שדיברת,
ואם דיברת זה נקרא הפסק או עליך לחזור,
או נאמר אנחנו הופסקו, בסדר, אבל זה תפילה, חלק מה תפילה?
אז אני יכול, אמרתי, אמרתי.
אז יש מי שאומר, זה נקרא סח.
הרב אומר, מכיוון שיש חוקים ואומרים,
מכיוון שזה חלק מהתפילה,
נכון, היום זה לא עורך חודש.
אתה מת, שברך את החודש הזה,
ברכה לקדוש ברוך הוא,
אבל כיוון שזה נוסח בתפילה,
אז אומר הרב,
בדיעבד
יש לסמוך על הפוסקים,
שלא נקרא הפסק, ולא חייב לחזור עוד פעם לפלל את זה.
קודם דובר על ידי עבד,
אבל לכתחילה אדם צריך להתכונן, להכין את התפילה בצורה טובה.
זה כמו למשל אדם
שצריך ללכת לבקש מאיזה קצין, מאיזה שופט, איזה משהו.
נגיד דוגמה, צריך לבקש חנינה.
אז בא והוא אומר לו, תשמע, אני מבקש לך, תביא כסף,
תן כסף.
הוא כדאי לך, מה זה שייך זה לזה?
זה אצל בני אדם,
אבל אצל הקדוש ברוך הוא יודע מחשבות לב אדם, אה,
תרוז, התבלבל ואמר את זה,
הקדוש ברוך הוא מקבל את התפילה שלו.
ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן ואמן, ואחר כך שאומר, רצה הקדוש ברוך הוא...
