מהדין, אדם צריך לכוון בכל השמונה עשרה ברכות ותשע עשרה ברכות.
אחר כך אמרו חכמים, אדם לא יכול,
יכוון רק בשלוש ברכות ראשונות.
אחר כך אמרו, לפחות לכוון בברכה הראשונה.
ויאמרו אז, אם אדם לא מכוון, חייב לחזור להתפלל עוד פעם.
אומר הרב,
כתבו האחרונים שבזמן הזה לא חודרים.
למה אם יחזור עוד הפעם, גם עוד הפעם, אולי לא יכוון.
אדוני הרב, הדבר הטוב ביותר הוא לפחות
בברכה ראשונה, שאומר ברוך,
ב', ר', ו', כ' סופי, אתה, א', ת', ה',
שיחשוף את האותיות האלה, רק
יספור אותם, יאמר אותם, במחשבה בלבד,
זה עצמו זה כמו הכבלה שאדם צריך לכוון בדבר הזה.
ואחר כך הרב אומר,
אדם, אם הוא צריך לכוון בכל העמידה,
הוא צריך ארבעה עניינים עד שיכוון הוא.
לכן, אני לא יכול להתפלא עליהם בציבור, אדם כזה,
אז לפחות לכוון ולעבוד. הרב אומר,
אדם צריך להגיד עצמו מתח
מלהשתדל,
ולפחות בברכה הראשונה שיכוון בדבר הזה. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן ואמן.
,
"
:::::::::: מבבבכ��������!,