אם אין כהנים בזמן שראוי לברכת כהנים,
למשל ביום מנחה רגיל, לא ביום תענית,
אז אין כהנים, לא אומרים שום דבר.
אבל אם זה בבוקר,
בשחרית או במנחה בתענית,
שאפשר לכהנים לעלות ואין כהנים,
אז במקום לומר את הברכה כולה, בברכה אי אפשר לומר,
אז אומרים אלוקינו ואלוקינו ובכינו,
אז ברכינו בברכה,
כמו שכתוב,
ברכה ה' ישמריך, יהיה ה' פניו אליך.
כשאומרים בברכה ה' ישמריך,
זה לא כמו שכוהנים מברכים, אלא זה במקום הכוהנים.
אז הרב אומר לומר כן יהיה רצון.
לא עונים אמן, אלא כן יהיה רצון.
והוא אומר, יש מי שאומר
שבהתחלה יאמר כן יהיה רצון בזכות אברהם, אחר כך בזכות יצחק,
אחר כך בזכות יעקב.
אבל מוסיף גם כן משה ואהרון דמיון ושמה אלה שבעה קורצי ורית,
להוסיף גם כן את השמות שלהם.
ברוך אדוני לעולם. אמן ואמן. אמן ואמן.