היום אם אדם נוסע ברכבת
או נוסע ברכב,
אוטובוס, שאפשר לעמוד שם,
או באווירון,
אז כשהוא עומד להתפלל,
אז הוא יכוון את ריבו לכיוון ירושלים,
ארץ העד, ירושלים, בית המקדש,
אבל האווירון פעם ככה, פעם ככה, הרכב נוסע פעם ככה, פעם כך,
איך יעשה?
אז אומר הרב,
בהתחלה איפשהו הוא נמצא,
בהתחלה הוא יכוון לכבול, ואחר כך איפה שילך ילך.
אדם שמתפלל,
אנחנו עוד פעם כן,
אנחנו מתפלל פה, מתכוונים מול המזרח,
מזרח, אנחנו צריכים לכוון מול
הקודש המערבי, בית המקדש, מול קודשי הקודשים.
המחשבה שלנו,
למה? שהמקום שם נקרא תל תלפיות.
מה זה תל תלפיות?
תל שכל פיות שבעולם מופנים אליו.
אז כולנו מופנים אליו למקום הזה.
והמקום הזה הוא מקום קדוש.
התחיל בהתחלה מאברהם אבינו,
הר המוריה.
אז כתוב,
אם ראיתם משהו מהר המור, אמרו לו לא ראינו רק מהמור.
לא רואים כלום, רואים רק חפירה.
למה? מפני שאומות העולם היו עובדים, עובדות רעות,
את ההר עובדים בתוך עובדות רעות.
הר לא מקבל טומאה,
אבל לא טוב את המקרה שיהיה עליו.
כשאמר לו עכשיו ברוך הוא,
לך לך, אראה את המוריה,
הוא אומר, אתם רואים פה הר? אמרו לי, רואים פה בור גדול,
חפירה גדולה.
טוב, אחר כך הוא רואה איך עולה, עולה, עולה,
ונברא הר המוריה.
קודם קראו לזה ארץ המוריה.
הלכה לארץ המוריה. מה זה ארץ מוריה? הר המוריה.
זה חדש נהיה, זה ארץ המוריה,
ואז זה כבר קדוש, טהור, אין בו שום בעיה,
ולכן מועיל הדבר הזה.
לא לכם, פה בראש העין, אם עדיין יעמוד על איזה גג להתפלל.
למשל,
אמר בן נאן, מה יש מולו? צלבים, פסלים של עיר העתיקה, של הגויים האלה?
אז אין מה, השגך על הפסלים האלה?
אז אין לכם מאשר עומד על הגג ולהתפלל במקום גבוה,
יפנה את הראש שלו לא לכיוון מזרח,
אלא לכיוון,
ייתן את הגב שלו עליהם.
אם מחשביו הישמעאלים,
כשהם בונים נוחיות,
הם לא בונים אותו לכיוון צד דרום, מצפון דרום
למה זה? מכה שלהם נמצאת בדרום, מה זה? תראו את זה בגנים אבל אצלנו, מכיוון שזה מוקף מחיצה, בסדר אבל אם לא מוקף מחיצה
אדם נמצא בדרך ורוצה להטיל להם מים
אז צריך להיזהר שלא יעמוד בין מזרח למערב אלא רק בין צפון לדרום
ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.
אמן ואמן.
וצער גדול ברחובות לזרקות ישראל.
