השבת פרשת נוח, וזה קצה של עולם,
קצה של אלפיים שנות תוהו,
וגם הרוע שמופיע בתחילת פרשת נוח
הוא רוע של עולם התוהו.
מלאה הארץ חמס,
גזל, פני האלוהים חוטפים בתמונות האדם.
העולם מאבד את דרכו לחלוטין, וזה רוע עוצמתי של תוהו.
את הרוע הזה הקב' מבטל דרך המבול
ודרך ההופעה של אברהם אבינו,
שהוא תחילת עולם התיקון.
עולם התיקון מתקן את עולם התוהו.
אברהם, בנאמנות שלו, במסירות שלו,
בטוב שהוא מפיץ, באיי הברכה שלו,
מתקן את עולם התוהו.
אבל אברהם יודע גם להילחם.
אברהם, שהוא מעולם התיקון, יודע להילחם ברוע.
נקרא את זה בפרשת לך לך,
כאשר הוא יוצא אחרי ארבעת המלכים ורודף אחריהם עד דן ועד חובה אשר משמאל לדמשק.
הוא רודף אחרי הרב ומכלה אותו.
רע שיש בו עוד שרידים של עולם התוהו,
ארבעת המלכים וחמשת המלכים, יש שם גם ענקים.
אברהם אבינו, איש התיקון הגדול,
נלחם בעולם התוהו ומעביר אותו מן העולם.
אנחנו פגשנו רוע של תוהו,
רוע אינסופי,
ואנחנו, בני אברהם, יצחק ויעקב,
נכלה אותו,
נעביר אותו מן העולם,
נעשה עולם של תיקון, עולם טוב,
נתקן את דרכינו, כולנו,
נתאחד, נתחבר, נתגבר, נתחזק
עד אשר ננצח את הרוע התהומי הזה ונביא לעולם ברכה ואור
כפי השליחות של בני אברהם, יצחק ויעקב.
שבת שלום אחי ורעי,
חזק, חזק ונתחזק
בעד עמנו ובעד ערי אלוהינו.
שבת שלום.
