כשאדם צריך להשלים את התפילה,
למשל לא יתפלל שחרית באונס,
או יתפלל שחרית ולא יבוא בשיער אחר כך במנחה שעושה תשלומים לתפילה שלו,
אז צריך לתפילה הסמוכה לחברתה, דהיינו שחרית מנחה, מנחה ערבית, ערבית תחרית.
זה אומר לאדם אם תשכח בערבית תתפלל במנחה ובמנחה זה לא מעיר.
תגיד לך, התפילה הסמוכה לחברתה,
זה נקרא תפילה של תפלומים.
זה דבר אחד. דבר שני,
כשקובר להתפלל,
צריך מייד להתחיל תפילה שנייה.
לא להתפלל, להגיד לך שיש בביתך,
ואיזה מנתח, קטורת,
שמונה מאות. שהוא יעמוד בתפילה,
זה לא.
צריך לעמוד בתפילה מיד, אחרי שגמרנו התפלל, מיד לעמוד בתפילה.
אז אם הוא רוצה להתפלל יחד עם החזן, עיני מתוק,
יגמור לפלט את העמירה שלו.
כשהחזן אומר את החזרה, יחזור גם איתו.
ואם הוא חציח מהארץ, או אין לו זמן, או אין לו כוח,
הוא יכול להגיד לחזן, אתה רוצה לעשות את החזרה,
ותכוון לפטור אותי.
וממילא, כשהוא שומע את החזרה,
אבל ברוך הוא ברוך הוא יכול להגיד שלא יהיה הפסק במסירה שלו.
אבל הטוב ביותר, שאדם לא ישכח להתפלל, ולהתפלל לא יהיה מבחינת מעוות לא יכולת כל, ובחיצור לא יכול להימנות.
ברוך הוא נאי לעולם.
אני מאמין.
ויחנניה בנחשיה אומר,
הצעה הקדוש ברוך הוא לזרקות את ישראל וגם חרפה להם,
תורה ומשפט שנאמר,
אדוני חפה דמעה ציפור,
תחכים זרה וידים.
תודה, תודה. שמיר הבא.
