בשבת, כשחבא ערב פסח כמו השנה,
אז הרב אומר שבבקדי המועד, בבקדי החג,
יבשו את זה בשבת אחרי מלאכה.
אחרי שכבר אכל חמץ,
אז יחליף את הבגדים שלו.
הרב אומר שהמכנסיים לא צריך להחליף, זה בזמנם.
בזמנם היו לובשים מכנסיים לבן,
בד, עד הרגליים,
אבל לא היה קיפול במכרסיים למטה,
אז לא יהיה חמץ.
היום במכרסיים שלנו יש קיפול,
אז אדם צריך לזהר, גם לבדוק, שלא יהיה חמץ גם שם.
והרב אומר, אם אדם אין לו חורצה להחליף או מכרסיים להחליף,
אז ילבש צינור.
כשהוא אוכל את החמץ, ילבש צינור,
או ישים איזה מגבל על המקסיים שלו,
שלא יפול לו חמץ על המקום הזה, ואז אמרה,
אחרי שגומר, הוא מוציא את הסינור,
או אם אין לו סינור, ייקח ריחת ניילון,
מפת ניילון,
ישים על הרגליים שלו, אין דבר,
אם זה היה על השולחן,
זה כבר
על הדרגה,
ישר ייקח אותו, ישים אותו.
העיקר, אדם משתדל
שבכל מקום שאולי יפול פרור חמץ,
אז השתדל האדם שלו, אז למה?
לפני שחמץ בפסח במשהו,
ויצר הרע שטן
שנמשל לשאור.
לכן הוא מתרגש, רוצים לשרוף אותו, רוצים לזרוק אותו,
אבל דווקא רוצים לגזק בבגדים שלנו, רוצים ככה לצער אותנו.
ואנחנו,
כמה שמתגברים עליו בערב פסח, בפסח,
אז מצליחים לדחות אותו לכל השנה כולה, עד שנה הבאה.
אז לכן, יש לו פוחד בדבר הזה, אז הוא מנסה להכשיר אותנו.
הכי נבדוק את זה בצורה טובה.
נברך את חתן הבר מצווה שיזכה לגדול, להיות פאר להוריו ופארת למשפחתו מבחינת ישראל אשר ביכה את פער.
עלה והצלח. אמן.
וחנא מרגשי האומר, הצעה של הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל ולזיכה, הרבה להם תורה ומצוות שנאמר.
אדוני
