אם אדם לא ספר חובר בלילה וגם לא ספר ביום,
אז הוא חייב לספור בלילה שאחריו, אבל בלי ברכה.
למה הוא חייב לספור?
כי יש מי שאומר: כל יום קנה עצמו.
ויש מי שאומר: לא, כל הימים מחוברים ביחד.
מתוך ספק אנחנו אומרים שהוא לא יברך,
אבל לספור הוא חייב.
או יבוא לו לשליח ציבור,
אדם מברך, זה מכוון לפתור אותי.
בדרך כלל שליח הציבור הוא לא מכוון לפתור.
אדרבא, עומד עצמי יח ציבור, יש מקומות שאומרים
בדרך כלל שליח הציבור אומר: "ושגו תמוריי ורבותיי",
ויש מקומות שלא אומרים: "ושגו תמוריי ורבותיי", שאני לא מתכוון להוציא לכם איזו חובה.
אבל בכל אופן,
הרב אומר שאם אדם שכח לספור ביום או בלילה,
למחרתו, יום אחרי זה,
יאמר לשליח ציבור או לחברו שיברך ויכוון לפטור אותו.
המנהג הוא שסופרים בספירת העומר גם ביום.
אם אדם לא ספר בלעה וספר ביום,
אז אדם נקרע תמימות.
עכשיו,
צאת הכוכבים הוא בעיקרון 13 דקות
וחצי אחרי השקיעה אבל משתדלים בעומר לברך ברכת העומר 24-25 דקות אחרי השקיעה וכדי לצאת אל הבדל כולם לא להיכנס לתוך הספקות של הדבר הזה כולו.
ועל כן זוהר הקדוש אומר אדם שרוצה להיות קדוש שיספור את העומר וידאג שלא יאבד יום אחד מספירת העומר.
ובאו חרומי לעולם,
ברור תענינו.
,
:::: שהוא
...
:::::::::::::::
