צריך לשתות בליל פסח ארבע כוסות,
וכל כוס צריך שיהיה בו רביעית.
רק שתי כוסות, פחות מרביעית,
יגידו, נעזב את זה ביחד לרביעית, לא, לקות עצמו צריך להכין לרביעית.
וישתה לפחות רוב רביעית.
הבעיה היא, בליל פסח היא כך.
בכוס ראשונה, אם אדם ישתה רוב רביעית,
לא אכפת לנו.
כוש שנייה עם שתי רוב רביעית לא אכפת לנו. למה אחי? עוד מעט תהיה ברכת המזון,
יפתור אותו.
אבל בכוש שלישי או כוש רביעי,
אחד משניים אלה חייב לשתות רביעית ממש.
למה?
בסוף צריך לברך ברכה אחרונה.
אמר, טוב, אני אשתה רוב רביעית ואני לא אברך ברכה אחרונה.
ואמרתי, למה אתה מחייבים אותי לשתות רביעית בשביל לברך?
זה לא יכול להיות. למה?
כי אדם כל השנה כולה
שותה רוב רביעית ונכנס לספק,
כי רוב רביעי זה 80 גרם.
יש מי שאומר, אדם שותה 30 גרם מים,
30 גרם יין, וברך ברכה אחרונה.
אנחנו לא מברכים
עד שיברך 86 גרם,
אבל לכתחילה, גם צריך לזהר בדבר הזה.
ועל כן אומר הרב,
אחרי ברכת המזון יש כוס שלישי וכוס רביעי,
מאחד משניהם יש שתי רביעית ממש,
כדי שיוכל בסוף לברך ברכה אחרונה על שתי הקוצות האלה.
אבל על קוצות ששתה לפני כן הוא לא צריך לברך ברכה אחרונה,
למה ברכת המזון כבר פתר את זה.
והרב אומר, למדהם יש לו לקח כוס גדולה,
הם בטוב, אני אצאה רביעית, גמרנו.
למה לקחת כוס גדולה?
אתה חייב מהכוס הגדולה לשתות רוב רביעית.
הכוונה, כשמדברים כוס גדולה, זה לא כמו שלנו.
אין פה. היה פעם
כוס של המדליקים בבית כנסת, הגודל שלו היה משפיק שמן לכל השבוע כולו.
על זה מדברים כוס גדולה,
על זה מדברים וצריך לצות את רוב הכוס.
אבל בכוסות שלנו אין בעיה בדבר הזה.
זה אם אחד.
והרב אומר שבכל כוס וכוס צריך להיות שטיפה והדחה,
לשטוף את הכוס.
אז אם האדם לא רוצה לאעף את אשתו,
היו לועגים לשים על יד בכל שולחן לשולחן איזה מין סיר קטן עם מים,
מכניסים, חוזרים אותו בהילה את הכוס בתוך המים האלה, הנה, כבר שטפנו אותו.
אבל אם יש לו כוס חד-פעמי טורטו וחד-פעמי חד-פעמי,
זה יכול להיות טורטו מאשר הדבר הזה.
נברך את חתן הבר-מצווה בן פעם תוסף.
קרא, בלי אפילו, לא התכונן לקרוא את הדבר הזה, קרא,
בן פעם תוסף, לרצון שיגדל להיות בער להוריו,
ארץ למשפחתו בבחינת ישראל אשר בך אתבער. הוא ירא שמיים גדול וצליח חכם גדול ושמחת האבא והסבא והדודים.
וכן יראתם ונאמר אמן.
וחנא מנחשיה אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לצעקו ישראל.
הביקה חב"לם תורה על עוד דודים ולראותו. וחנא מנחשיה אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לצעקו ישראל.
