אנו מגישים לפניכם סדרת שיעורים שנמסרו מפי מורינו ורבנו והעטרת ראשנו,
מרן הראשון לציון,
הגאון רבי מרדכי אליהו,
זכר צדיק וקדוש לברכה.
השיעורים מתוך האוסף הגדול שבידי ראש ישיבת מנחת יהודה,
הרב הגאון יהודה מוצפי שליטה.
הלכות פורים
הכל חייבים במקרא מגילה,
נשים ונשים,
אך הנשים אך על פי שיודעים לקרוא ישמעו מן האנשים.
וכן המנהג בעיר הקודש תיבנה ותיכונן
שמעולם לא נשמע שאישה קראה מגילה.
ולכן כל אדם, אף על-פי שקראה מגילה בבית הכנסת,
תקראינה בביתו בשביל אשתו שלא שמעה בבית הכנסת,
ובשביל הבתולות ושאר נשים ושרתים שבבית.
ואם קרא בבית הכנסת וחוזר וקורא לנשים,
לא יברך בשבילם,
וגם הם לא יברכו.
הקורא היחיד
יברך גם ברכה האחרונה של המגילה, כנזכר בברכי יוסף, עיין מועד בכל חי,
סימן ל"א עוד כ"ח ראיין שם
וכן המנהג פה ערנו וכן ראוי לנהוג בכמה מקומות ולא יאבד היחיד בהערכה יקרה זו.
ההלכה שכתוב עמר ביהושע בן לוי
על נשים גם כן חייבות בג"ץ מגלש, גם כן הן היו באותו הנס.
מחלוקת בראשית וצרפות מה הפגוש גם אם הן היו באותו הנס, אף אם הן היו באותו הנס,
הן עיקר הן תפנים אבל הן חייבות
ועל זה אין מחלוקת
ופשוט הוא שאישה חייבת לקריאת המגילה,
בשביעת המגילה,
בשופט.
נכון שיש מחלוקת אם היא חייבת
לקרוא את המגילה או לשמוע את המגילה.
וגם כמונה אם היא קוראת, אם היא תברך או לשמוע או לקרוא.
לנו אין הסכמנה בכל זה,
והטעם הוא פשוט.
לנו אין הסכמנה, הדבר הזה, והטעם הוא פשוט.
כתב הבן ישחי שהאישה חייבת לקראת המגילה,
גם הנשים החייבות,
אבל כתב, "הפעפי של עוד תקרו ישמעו מן האנשים"
זה דבר אחד. דבר שני,
כתב רבי ישחיים,
שאם אדם שמע את קריאת המגילה בבית כנסת ויצא ידי חובה,
הוא חייב לקרוא בבית בשביל לבנותיו,
או בשביל המשרתים או המשרתות,
אבל פיקיין כתב לא יברך בשבילם וגם הם לא יברך בשבילם.
נכון שיש חברים שחלקיים ואומרים בקריאה שיש אחרת וכזה מגילה, אז היא יכולה לברך,
והיא ניתנה מאוד לשמוע ולצריכה ללכת לקרוא.
והנשים חייבות, וחייבות לא רק לקראת המגילה, אלא חייבות בכל החיובים של פורים פרט ל"עד לידם".
הן חייבות בכל החיובים.
יש חיובים רבים בפורים, יש שישה חיובים.
יש בפורים חיוב קראת המגילה,
יש חיוב "ויבוא המראה"
לקראת התפטרה,
יש חיוך סעודה,
יש חיוך לשלוח מנות,
ביתות אביונים ומעלה נסיב.
בכל אלה האישה חייבת, פרט אחת לא יודעת.
אבל,
ובגלל המגנה הוא חייבת, זה הבעל חייב בגלל המגנה לאישה, ואם הבעל לא יודע לקרוא, מי קורא.
