סיכום קצר: יש מחלוקת מה זה הסוכות שהיו לבני ישראל בצאתם ממצרים, רבי עקיבא אומר שאלה סוכות שעשו לעצמם ורבי אליעזר אומר שאלה היו ענני הכבוד.
הסוגיה הזאת מלמדת אותנו לחשוב בצורה מופשטת, שבעצם ענני הכבוד והסוכות, ובית המקדש והמשכן הן בעצם גוונים של אותה אידיאה.
רבי אליעזר מדגיש את הכלליות, הוא חושב שזוהי המהות.
רבי עקיבא אומר מדגיש את היחודיות, הוא סובר שזה המהות.
לפי רבי עקיבא יש משהו יחודי ומהותי שבגללו הוא נעלה יותר מהבחינה הזאת על הכלל וזו סיבת ביאתו לעולם.
ולכן אנו חוגגים את ההתגלות הכלליות בפרט, חג הסוכות.
אחד הפירושים של המילה סוכה הוא השקפה, מבט.
אנו לומדים מהסוכה את השקפת העולם הנכונה, שכולנו חלק מהשלמות האלוקית ויש ערך לכל פרט ופרט מאיתנו.
תגובה אחת
סיכום קצר: יש מחלוקת מה זה הסוכות שהיו לבני ישראל בצאתם ממצרים, רבי עקיבא אומר שאלה סוכות שעשו לעצמם ורבי אליעזר אומר שאלה היו ענני הכבוד.
הסוגיה הזאת מלמדת אותנו לחשוב בצורה מופשטת, שבעצם ענני הכבוד והסוכות, ובית המקדש והמשכן הן בעצם גוונים של אותה אידיאה.
רבי אליעזר מדגיש את הכלליות, הוא חושב שזוהי המהות.
רבי עקיבא אומר מדגיש את היחודיות, הוא סובר שזה המהות.
לפי רבי עקיבא יש משהו יחודי ומהותי שבגללו הוא נעלה יותר מהבחינה הזאת על הכלל וזו סיבת ביאתו לעולם.
ולכן אנו חוגגים את ההתגלות הכלליות בפרט, חג הסוכות.
אחד הפירושים של המילה סוכה הוא השקפה, מבט.
אנו לומדים מהסוכה את השקפת העולם הנכונה, שכולנו חלק מהשלמות האלוקית ויש ערך לכל פרט ופרט מאיתנו.