שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית, כמדי יום ביומו, מתקדמים בסימן תרצ״ד,
משתדלים לרוץ לקראת הסיום, אנחנו בפיניש ארוך כזה
של סיום
כל האורחיים,
כן, בעזרת השם.
נלמד היום סעיפים בתרצ״ד, ט״ו, ט״ז וי״ז.
אומר לנו השולחן ערוך בסעיף ט״ו בסימן תרצ״ד,
צריך לומר עשרת בני המן ועשרת,
הכל בנשימה אחת, להודיע שכולם נהרגו ונדלו כאחד.
בך דמכת, כן יאבדו כל אויביך אשר.
אומר הרמב״ם, ודווקא לכתחילה. אבל בדיעבד, אם הפסיק ביניהם ויצא.
לכתחילה נוהגים לומר בנשימה אחת מתחילת 500 איש. בעת פרשת דתה ודעפו את אספתה, עשרת.
בני המן.
ואז נותנים את כל המכות להרעיש עולמות.
רואים שככל שמרעישים יותר,
יש יותר כילוי להרישיים.
טז.
צריך שיאמר, ארור המן, ברוך מרדכי, אברה זלש, ברוך אסתר. ההורים כול עובדי כוכבים, ברוכים כל ישראל.
צריך שיאמר, וגם חרבונה זה עכור לעטו.
בסיום קריאת המגילה, אחרי הברכה,
אומרים את כל זה. סעיף יז,
אומר השכונו, מנהג כל ישראל שהקורא קורא ופושט כאיגרת להראות הנס.
כשיגמור, חוזר בכוחה כולה, ורק אחר כך מברך.
הוא מברך. זאת אומרת,
כתוב, ותראה איגרת הפורים הזאת, אז פותחים את כל המגילה ושימו אותה ארבע, חמש, שש פעמים, ככה רחב,
מי שעומד ליד, לכן גם צריך שיהיה בימה לפניו, שלא ייפול
חס ושלום לרצפה, יש קדושה במגילה, אפילו שלא רשום בה בפירוש
שם השם.
ורק אחרי שמסיימים את קריאת המגילה, מגלים את המגילה, כורכים אותה
מסופה לתחילתה מחדש, ואז מברכים. אומר הרמה,
יש שכתבו שנוהגים לומר ארבעה פסוקים של גאולה בקול רם.
דהיינו, איש יהודי
ומרדכי יצא,
לא יודעים מה הייתה ההוראה,
כי אם מרדכי היהודי ושני המלח חש וראש,
וכן יוהגים במדינות אלו. נכון, ככה נוהגים.
במדינות אלו גם ספרדים נוהגים כך.
והחז״ל חוזרים וקורא אותם,
כי לא יצא בידי חובה על ידי קריאת האנשים.
עוד כתבו שנהגו התינוקות לצור צורת המן על עצים ואבנים ולכתוב שם המן עליהם ולהכותם זה על זה
כדי שימחה שמו. על דרך שנאמר מחות ימחה את זכר עמלק ושם רשעים ירכב.
ומזה להשתרבב במלאג כשמכים ממן כשקוראים במגילה בבית הכנסת.
ואין לבטל שום מנהג או ללרוג עליו כי לא לחילה מוגברו.
אתם מכירים את כל אלה שאומרים ילדים לא להכות המן?
אצלנו בבית הכנסת, ילדים, אם אתם מחסירים אמן אחד,
לא תקבלו דמי פורים אחר כך.
כל אמן ואמן מכים אותו.
כמובן, מכים, מפסיקים.
השליח ציבור יודע שהוא מפסיק, מכים.
לא לוקח יותר מדי זמן. זה בסדר גמור.
טוב, בעזרת השם, שנזכה שימכו כל רשעי העולם.
מלכות השם הטוב והברכה והשפע
יהיה בעולם.
כל טוב. שלום.
