שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית, כמדי יום ביומו,
סימן תרפח,
התחלנו אתמול את הסעיף הראשון,
כרכים מוקפות חומה,
נלמד היום סעיפים ב', ג' וד'.
אומר לנו השולחן ערוך בסעיף ב',
וכן, מה וכן?
כרכים מוקפים חומה ממות ישוע בנוי קוראים בט״ו.
הוא אומר, וכן הכפרים הנראים עימהם
אפילו אינם סמוכים, כגון שהם בהר,
או שסמוכים להם, אפילו אינם נראים עימהם, כגון שהם בעמק.
ובלבד שלא יהיו רחוקים יותר ממיל.
זאת אומרת, נראה סמוך
ואינו נראה,
או שנראה
ולא סמוכים,
כן, קצת רחוק, בכל זאת קוראים ב-טו.
הוא אומר, בלבד שלא יהיו רחוקים יותר ממיל. השאלה אם לא יהיו רחוקים יותר ממיל, זה מדובר רק על מה שבעמק ולא רואים,
או גם אלה שנמצאים בהר, ככתוב,
כן,
אפילו שאינם סמוכים.
הם אינם סמוכים, אז מה זה האלפיים הבאים האלה? בסדר.
בכל מקרה היום אנחנו מדברים על רצף.
ובשושן,
אף על פי שאינה מוקפת חומה ממות יהושע בן נון,
קוראים את אדווה, הואיל ונעשה בו הנס.
זאת אומרת, אי אפשר לשכוח את הנס עצמו, אפילו שתיקנו לטובת ארץ ישראל,
לכבודה של ארץ ישראל. בכל זאת, שושן, שם נעשה הנס,
אז הייתה מוקפת חומה בזמן יחש וראש,
בכל זאת קוראים בה, אפילו שהיא הייתה מוקפת חומה מזמן,
יהושע בן נון. סעיף ג' כפרים ועיירות גדולות
וכרכים שאינם מוקפים חומה ממהות יהושע בן נון קוראים ביודלת.
זה הסטנדרט הנורמלי הרגיל של רוב העולם כולו,
קוראים מגילה ביום יודלת באדר.
סעיף ד' כרך שהוא ספק אם מוקף בימי יהושע בן נון אם לאו
קוראים ביודלת ובטוו ובליליון. זאת אומרת גם בערב, גם בבוקר, פעמיים.
ולא אברך כי אם ביודלת, שהוא זמן קריאה לרוב העולם. אם אין ספק.
טוב, בעזרת השם, מחר אנחנו נמשיך. כל טוב שלום.
