שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית, כמדי יום ביומו.
התחלנו את סימן תרעין א', נמשיך היום, סעיפים ד', ה' וו'.
כמה נרות, מקום ההדלקה, כל מה שקשור להדלקת נרות חנוכה.
סעיף ד' בתרעין א', אומר השולחן ערוך,
מילא קערה שמן והקיפה פתילות.
רק כמו כזה של הילולות.
כן, אם קפה עליה כלי, כל פתילה עולה בשביל נר אחד. למה? כי הם מחולקים.
אבל לא קפה עליה כלי, אפילו נר אחד אינו עולה,
לפי שהוא נראה כמו מדורה, כזה עיגול,
אין לנו פה איזו שורה שמישהו רואה כמה נרות שיש פה.
ולכן יש להיזהר להעמיד הנרות בשורה בשווה ולא בעיגול, דאבק עם מדורה.
מי שרואה מבחוץ, מרחוק,
הוא מותר להדליק בפעמותות שקוראים למפה.
היום אנחנו קוראים לזה חנוכיה.
מאחר שכל נר מובדל הרבה מחברו.
וייזהרו כשעושים נרות אפילו בשעבה שאין לדבקן ביחד ולהדליקן, דאבק עם מדורה.
להרחיק בין אחד לשני.
תלוי בנרות, תלוי בחום.
ואפילו בנרות של שבת ויום טוב, היזהרו שלא לעשות כן, כדי שלא יידבקו נרות אחד בשני ולא יטפטפו ויתכופפו אחד לשני, וכמו מה שאתם אומרים, אנחנו רואים שנר שמן, אבל זה נראה אחר כך.
סעיף ה אומר השולחן נאור, נר חנוכה מניחו על פתח הסמוך לרשות הרבים מבחוץ.
אם הבית פתוח לרשות הרבים, מניחו על פתחו.
ואם יש חצר לפני הבית, מניחו על פתח החצר.
האנשים שהולכים ברחוב צריכים לראות.
ואם היה הדר בעלייה, הביא עומר קומה שנייה ומעלה,
שאין לו פתח פתוח לרשות הרבים, אלא רק לחדר המדרגות,
מניחו בחלון הסמוך לרשות הרבים.
ובשעת הסכנה,
חוץ לארץ,
פריז, גרמניה, לא יודע איפה עוד, איראן,
לפעמים גם באמריקה,
ובשעת סכנה שאינו רשאי לקיים המצווה,
מישהו יעשה משהו.
מניחו על שולחנו ודעיוו,
וברוך השם אנחנו בארץ ישראל, ובארץ ישראל מניח בחוץ, בפתח, בדלת, בחלון,
בכל מקום, טוב, זה רגע גם את הגובה, אבל בינתיים.
כן, מניח במקום הכי קרוב לרשות הרבים שאנשים יכולים לראות.
אם בשער של החצר, אם יש לו חצר פרטית,
ואם זה בחלון הפונה לרשות הרבים, אם יש לו חלון.
וצריך נר אחר להשתמש לאורו.
אם הוא נמצא בתוך הבית, אתה לא תשתמש לאורו נר, כי נרות חנוכה אסור להשתמש לאורו, הם למצווה.
ואם יש מדורה בבית,
אך
אינו צריך נר אחר.
ואם הוא אדם חשוב, שאין דרכו להשתמש לאור המדורה,
אלא הוא מדליק נרות כדי להשתמש בהם, ויש לו כסף, זה לא כמו שהיו, כן?
אז באמת הוא צריך נר אחר, כדי שיהיה ברור שהוא לא משתמש לאור נרות בחנוכה. סעיף ו',
מניחו למעלה משלושה טפחים,
כי אחרת זה זרוק ברצפה, מעל שלושה טפחים. הוא מצווה להניחו למטה מעשרה טפחים.
ואם מניחו למעלה מעשרה טפחים, יצא.
אבל אם מניחו למעלה מ-20 אמה, לא יצא. זאת אומרת, מי שגר בקומה רביעית,
שלישית על עמודים,
כן?
אז שאלה אם מהקרקע, מהמדרכה,
יש פחות מ-9 מטר ו-60 סנטימטר, וגם פה יש דיון,
לא ניכנס אליו עכשיו,
אבל מעל עשר אמות,
יש לך מעל 20 אמה, הווי אומר 9-60 מטר,
לא יוצאים לידי חובה.
ואפילו אם לקח אחר כך דלוק וניחה למעלה מ-20, לא יצא,
שההדלקה עושה מצווה. זאת אומרת, כשאני מדליק, אני צריך לשים את זה במקום,
ואז להדליק. לא להדליק,
מישהו לא מרגיש טוב. הוא ידליק, ואחר כך שים בחלון, זה לא עובד.
טוב, אבל כבר ראינו גם לגבי נר שבת,
שבן אדם יכול למנות שלח. זאת אומרת, בן אדם יכול לברך,
ומישהו אחר ידליק לו, בתנאי שהוא יהודי בר מצוות.
חייו במצוות, לא העוזר הגוי שנמצא בבית.
טוב, בעזרת השם, מחר אנחנו נמשיך.
כל טוב שלום.
