שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית, כמדיום ביומו.
נתחיל היום את סימן תרסד.
הוא יחסית ארוך, אז ייקח לנו שלושה ימים, ארבעה ימים.
בסדר, נלמד היום בתרסד, סדר או שאנר הבא, סעיפים א', ב', ג'.
אומר השולחן ערוך, ביום שביעי שיעור שאנר הבא נוהגים להרבות במזמורים, כמו ביום טוב.
כבר אני אומר?
לא נוהגים.
ומרבים קצת בנרות, כמו ביום הכיפורים.
לפי שבחג נידונים על המים.
ונוהגים להתיר בו איגודו של לולב ומקיפים שבע פעמים ומרבים תחנונים על המים.
אז לשים לב, יום שביר שלושנה רבה,
מה שכן יש לנו במנהגנו היום,
אנחנו מתפללים תפילה כרגיל,
מוסיפים שיר המעלות ממעמקים קראתיך השם כמו עשרת אמת תשובה,
ומקיפים שבע פעמים בלולב ובסוף עושים את חבטת הערבה.
כן, כמובן, מרבים תחנונים על המים, בכל הקפה יש את התחנונים על המים.
טוב,
אני מוסיף את הרמה שדילגתי עליו.
ואין אומרים נשמט, ואומרים מזמור לתודה, ואומרים אין כמוך, שמע ישראל כמו ביום טוב, ואומרים קדיש שלאחר תפילת מוסף בניגון יום טוב,
ואין הרגילים לעשות מלאכה שלחול עד אחר יציאה מבית הכנסת.
ושלמה פזמון זכור ברית,
כשיש מילה בו שנה רבה, ואומרים אותו קודם, אנא איזון חין.
כתבו הראשונים זו שסימן בצלע לבנה בליל השנה רבה שיקרה לו או לקרוביו באותה שנה.
יש מי שכתב שאני דקדק בזה כדי שלא להתרמז לי.
גם כי רבים אינם מבינים מה העניין על בוריו. יותר טוב להיות תמים ולא לחקור עתידות, כן נראה לי.
מוסיף הרמל ואומר, המדקדקים נוהגים לטבול לעצמם קודם על עוד השחר כמו בערב יום הכיפורים.
ויש נוהגים לבוא של קיטל כמו ביום כיפור.
בסדר,
אז מדליקים נרות
וטובלים, ויש כאלה שלושים קיטל,
יש כאלה שנשארים ערים כל הלילה.
כזה תחנונים, זה סיום, או שענה רבה, נא יום ה-51 מתחילת
ראש חודש אלול. בעזרת השם, שהקדוש ברוך הוא תמיד יחון אותנו,
יביא לנו גאולה שלמה.
סעיף ב',
ונוטלים הרבה ביום זה מלבד הערבה שבלולה ולא מברכים עליה.
למה?
אנחנו רואים חבית חבית ולה בריך, חובטים ולא מברכים, כי מנהג.
נביאים לא מברכים עליו.
קשור גם לזה שלא מבחרים על ההלל.
ונהגו ששמש בית הכנסת ותביא ערבה למכור.
כמו שהיה מנהג בזמן שבית הקבוצה שהיה קיים.
סעיף ג',
יש מי שאומר שאף ביום זה מקיפים בלולב ולא בערבה. ולא נהגו כנראה להקיף בו גם בערבה.
ומה אמרנו מנהגנו בסופו של דבר?
מקיפים את ההקפות בשבע הקפות עם לולב ואתרוג,
ארבעת המינים, כמו כל יום.
חבטת ערבה אחר כך.
זה המנהג, בעזרת השם שנזכה לבניין בית המקדש. כל טוב ושלום.
