שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית, כמדי יום ביומו.
נלמד היום את סימן תרסב, שלושה סעיפים קצרים.
אנחנו אומרים, יום קצת יותר ארוך, יום קצת יותר קצר.
בואו נראה.
סדר תפילת יום שני של סוכות.
עכשיו תראו, פה מדובר ביום שני של סוכות, שיש יום טוב שני של גלויות, לא שייך, בואו נראה מה כתוב, בסדר?
א', ביום שני מברך על נטילת לולב, וכן בכל שערי הימים.
למה?
גם בארץ ישראל כמובן, לא שבגלל שזה יום טוב, זה חול המועד.
תמיד מברך על נטילת לולב, כיוון שביום הראשון בירכו שהחיינו, וביום השני לא צריכים לברך שהחיינו.
סעיף ב', אינו מברך זמן ביום שני על הלולב, אלא אם כן חל יום ראשון בשבת.
בסדר, זה קורה.
עכשיו בשנת תשפ',
א', ראש השנה הוא בשבת וראשון,
ממילא הסוכות, היום הראשון שלו יהיה בשבת.
ואז אין לנו בכלל דין דאורייתא של נטילת לולב,
כי רק מתחילים מהיום השני, בעזרת השם, בנהל בית המקדש, נעלה אל הר בית השם, ואז
ניטול גם ביום הראשון, אבל בינתיים לא, ולכן לא גרחנו שהחיינו על נטילת לולב ביום הראשון.
כמובן, ביום השני, שהוא הראשון לנטילה,
דברכים שהחיינו.
טוב, סעיף ג' אומר על שולחן ערוך, מוציאים שני ספרים וקוראים בהם פרשיות שנקראו אתמול,
ומפטיר במלאכים ויקהלו, עד והוציאו אותם מארץ מצרים.
בסדר?
אנחנו לא נוהגים כך,
כי אין לנו יום טוב שני של גלויות,
יש לנו רק יום טוב אחד, אנחנו בארץ ישראל, ברוך השם, זכינו,
איזה זכות גדולה יש לנו.
בסדר, ומה קוראים בחול המועד,
מה אנחנו עושים ביום השני,
שמחוץ לארץ זה יום השלישי רק, אנחנו נראה בעזרת השם מחר בסימן הבא.
כל טוב, שלום.
