שלום, אנחנו בהלכה יומית כמדי יום ביומו, מתקדמים.
תרנב, סעיף ב',
אתמול ראינו את זמן נטילת לולב, התחלנו את הסימן, סעיף א',
מתי נוטלים לולב? דווקא ביום ולא בלילה.
אז היום נראה את תרנב, סעיף ב', נסיים את הסימן,
ותרנג בנושא מצוות לאו ליהנות ניתנו, שאסור להריח את ההדס, לזה יש שני סעיפים.
בתרנב, סעיף ב', אומר על שולחן ערוך, אסור לאכול
קודם שייטלנו.
לא אוכלים לפני נטילת לולב. אתה מבין איזה ברזל.
אדם צריך לעשות מצווה, מצווה מיוחדת, מצווה חביבה. כמה פעמים בשנה שלך ליטול לולב? מקסימום,
מקסימום שש פעמים.
זהו.
ואתה עכשיו הולך לאכול קודם. תקום, תיטול לולב. טוב, לפני התפילה גם אי אפשר. אז אחרי הלל. בסדר.
ואם שכח ואכל ונזכר על שולחנו,
ביום הראשון שהוא מן התורה יפסיק.
אפילו יש יהוד ביום, לטלוח אחר כך ויאכל.
ומיום ראשון והלך,
אם יש יהוד ביום, לא יפסיק.
ואם לאו, יפסיק.
ואם התחיל לאכול יותר מחצי שעה קודם שהגיע זמן חיובו,
זאת אומרת, התחיל לאכול באמצע הלילה, גם זמן תפילה,
הוא חייב להתחיל לאכול לפני עלות השחר.
אפילו ביום הראשון לא צריך להפסיק בדי קשיות ביום,
ויש לו זמן ביום. זאת אומרת, בן אדם יושב לאכול מלפני זמן נטילת לולב,
עד שיגמר היום. אתם יודעים מה קורה פה?
טוב, לא יודע כמה הוא אוכל.
הוא מהדר בענייני אכילה בחגים, כתוב חציון השם, חציון אחר.
טוב, סימן תרנ״ג, אומר השולחן ערוך, סעיף א', הדס של מצווה
אסור להריח בו,
אבל אתרוג של מצווה מותר להריח בו מן הדין,
אלא שלפי שנחלקו אם מברכים עליו, אם לאו,
כן, נותן ריח טוב בפירות,
יש למנוע מלהריח בו.
לכן לא מריחים לא בהדס ולא באתרוג.
סעיף ב׳ אומר לשולחון ערוך, עבד להושענה ולעג בהה למפקבה שריע בהנאה.
זאת אומרת, ברגע שהוא בא ורצה לקחת את
הערבות להושענה רבה והוא לא הגביה אותה כדי לצאת ידי חובה,
מותר בהנאה.
אבל ברגע שבן אדם עשה איזושהי מצווה,
כן, בארבעת המינים כולם,
פה מדובר בהדף, כן,
עשה איזושהי מצווה, זאת אומרת, הרים את ההדסים כדי לעשות בהם מצווה, כדי ליטול בהם את ארבעת המינים,
חלק מהחיוב,
אסור ליהנות מזה יותר.
מצוות לאו ליהנות ניתנו, וכל שבעת ימי סוכות
מוקצה מצוותו.
כמו שאמרנו לגבי סוכה, שלא נהנים מהסוכה,
אותו דבר מארבעת המינים.
ברגע שהוא עשה מעשה,
כשהוא הרים את זה לצורך מצווה, אפילו הוא לא קיים את המצווה,
הרים לצורך המצווה, זה כבר עשיית מעשה.
אבל סתם ככה,
הדס, אפילו שקטפו הדסים לצורך ארבעת המינים, ויש לי בבית שקית עם הדסים, אני יכול לעשות בהם הבדלה.
מוצאי שבת כמובן.
בסדר? זה מותר. כי לא לקחתי אותם לצורך ארבעת המינים, לצורך מצווה.
כל טוב שלום.
