היום אנחנו בפלא יועץ,
עצות פעיליות,
ערכים
של ייעוץ.
היום נלמד את הערך בדיקה.
בדיקה, כל דבר אדם צריך לבדוק. זה חלק מהבחירה החופשית שלו. זה דברים פשוטים, ברורים. בואו נראה לאן לוקח אותנו פה הפלא יועץ.
אנחנו צריכים לבדוק כל דבר ודבר. האם אני עושה טוב או חס ושלום? לא.
האם אני לוקח לעצמי דברים טובים או חס ושלום לוקח דברים אחרים?
זה הבדיקה, כל אדם.
בכל תחום, בכל מקום שהוא נמצא.
בדיקה זה דבר יסודי של כל דבר שאדם עושה.
חיוב ארם יעלה לבדוק אחר האיסורים מאוד,
כדי שלא להיכשל בהם.
אדם צריך לבדוק לא להיכשל בשום איסור,
ובפרט בעניין התולעים רבה המכשלה.
שיש הרבה מיני פירות וירקות שנמצאים בהם תולעים,
ורבים מעמי הארץ אין נזרים,
אוכלים אותם בלי בדיקה,
וכן בחומץ, כוודאי חומץ יעיל.
על הרוב יש בו תולעים דקים לאלפים ואין ירים לעין,
אלא כשייתן חומץ במראה נגד השמש, יראה אותם רוכשים.
ואין לו תקנה אלא לסנננו תחילה בבגד עב, ואחר כך לרתיחו על גבי האש ולחזור לסננות.
וכן בפרי הטותים, העידו שיש תולעים שאי אפשר למצב על ידי בדיקה.
ויראי שמאים ינהג בהם איסור לגמרי. וכן כתבו שיראי שמאים לא יאכל ירק חי או קרוב כבוש
אפילו על ידי בדיקה, וכל שכן בלי הבדיקה ישו איסור גמר.
כבר צווחו על זה בספרים, צעקה גדולה ומראה,
שהרי כל אשר בשם ישראל יכונה לא יאכל נבלה או טרפה או בשר חזיר.
ומי שאוכל בשר חזיר כזית עובר על איסור לאו,
ומי שאוכל תולעת אחת קטנטנה כזאת מסכנה שבקושי רואים אותה,
לא, הם לא רואים אותה בכלל, זה לא נחשב,
זה מלא חטא כמיש,
אבל היא נראית בעין בלתי מזוינת,
שיודעת לחפש איפה תולעת,
חמישה לאווים, ארבעה, שישה, השם ישמור,
פי כמה?
אז מה הכמות כזאת קטנה? כן, זה בריאה,
לא בטל.
אם יתנו לו כל כסף וזהב שבעולם, אם ירצו לאונסו, יסבולו נשים מרים עד מוות ולא יאהבו חזיר.
אבל גב דכי חי טעם לא יכול לקלידי די חזיר וכדומה.
בעתה, אנחנו אומרים שזה משהו משהו.
פששש, איזה טעם.
מדהים.
טוב.
וכי דייגת באכילת נבלה וטרפה וחזיר לקה אל עליו אחד,
ואכילת עולה אחת עיקר ארבעה לאווים,
ואכילת נבלה וכל שירת צהוב חמישה לאווים.
נמצא אוכל בלי זהירות ובלי בליקה, במעט רגע אוכל מעט עולהים ועובר טיל לטילים של לאווים, חמש מאות.
בשאט נפש, בלי שום הנאה כלל, רק מיעוט הזהירות.
מילא בן אדם היה אומר, טוב, אכלתי חזיר, נהניתי.
הוא גם לא נהנית, מה אכלת שם?
אכלת ירק בשרים? מה אכלת שם?
על זה וכיוצא בזה נאמר, הוי מושכי העוון בחבלי שב,
הנה כי כן, ושמת סכין באלוהיך
אם בעל נפש אתה.
בעל נפש ישים סכין באלוה, מה הוא קוסם, שם סכין גילוח.
וצריך להזהיר לעם על זה וכיוצא בזה. כי ישראל קדושים, רוצים להיות גדורים ופרושים, אבל הם שוגגים.
איזה אלימות זכויות. שוגגים. לא מבינים את גודל המשמעות
של האיסור שיש כאן.
השם הטוב יכפר באדם,
והמזהיר יזהיר כזוהר הרקיע,
ומצדיקיה רבים ככוכבים ולשומעים ינעם ועליהם תבוא ברכת טוב אמן".
בעזרת השם שניזהר.
נכון, אנחנו צריכים
לבדוק כל דבר ודבר,
אבל פה מדובר בעיקר על העניין הזה של הזהירות במאכלים שיש בהם תולעים. בעזרת השם,
נזכה להיות תמיד בבדיקה לתורה.
כל טוב. שלום.
