שלום, אנחנו שוב
בערך מהרחב של הרב פלא יועץ,
יועץ פלאות, לא רק פלא יועץ, יועץ פלאות,
הצלה.
הערך הצלה.
אומר לנו הפלא יועץ, כמה התעלל הגיבור בגבורתו
באשר יש לו כוח ויד ושם טוב עם שרי עם הארץ,
וזאת התעלל, והציל עשוק מיד עושקו,
והציל גוף וממון ישראל מיד גויים.
שאם גדלה רעת המוסר גוף וממון ישראל מיד גויים, עד כדי שמותר להורגו אפילו בזמן הזה,
חוץ לארץ.
כל קבל דין המרובה מידה טובה למצווה רבייך השם למציל גוף הממון ישראל.
וכל שכן וכן וחומר אם הוא מציל נפשות לקוחים למוות
שהוא מזקן נפשו כאילו הוא קיים תורה כולה.
אדם שנמצא בבעיה מצווה עליך להצילו בין אם זו בעיה ממונית
בין אם זו הייתה בעיה גופנית בין אם זו הייתה בעיה אישית רפואית כל מה שאתה יכול להציל מישהו תציל כי הפוך אנחנו יודעים מה הדין
אבל תציל.
אתה יכול לעשות איזשהו חסד כזה להציל?
מרב ומיטב
המעשה תעשה.
וכל שכן,
שהרי אמרו,
כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא.
והכגון דע אמרו, אפילו ריקנים שבישראל מלאים מצוות כרימון.
כי יש רבים מבני ישראל שנעלו לפנים כלים ריקים.
למה אנחנו טועים בדבר הזה?
אתה פוגש אנשים, אתה חושב, מי יודע, כלומניקים,
אין עליהם שום דבר,
טיפה טיפה תקלף את החוץ, איזה חסד, איזה טוב,
איזה ישרות, איזה נעימות, איזה עבודת השם.
כן, כן, יש כאלה, אנחנו רואים את זה,
נתקלים בזה, המון, המון נתקלים בזה.
אבל יש בידם מצווה זו של הצלת ישראל, שבזה מכריעים ועוברים את החכמים הגדולים שבישראל.
ואין אמת שאין הקדוש ברוך הוא לוקח שוחד מצווה כנגד עבירה.
הוא משלם להם עונש על כל העבירות שעושים, על כל ביטול מצווה שמבטלים.
אבל גם כן יש לו שכר הרבה, ליתן לאנשים האלה שטורחים העמלים בכל כוחם להציל ישראל מיד גויים
ולהציל עשוק מיד עושקו.
מה הטוב חלקם ענאים גורלם?
ואם כל כך גדלה מצוות הצלת נפש,
על אחת כמה וכמה טובה וכפולה להציל את חברו מלאכתו.
הוא מזכה את חברו לדבר מצווה, מאחר שאמרו שהמחטיאו יותר מההורגו, כי אין המזכהו יותר מהמחייהו.
מי יותר גרוע?
מי שמחטיא ישראל או מי שהורג את ישראל. אומרת הגמרא,
מי שמחטיא את ישראל יותר גרוע מהורגו.
כשמי שהורגו,
בגלל שהוא יהודי הוא הורג אותו, מוציא אותו מחיי העולם הזה,
צריך לנסוע דרך לחיי העולם הבא, מקום שהרוגי מלכות על קידוש השם נמצאים, אפילו צדיקים גבורי לא נמצאים.
אבל מי שמחטיאו,
כן, קוראים לזה מיטת נשיקה, נישואי תערובת,
מוציא אותו מחיי העולם הזה,
מוציא אותו גם מחיי העולם הבא. אז מי יותר גרוע?
מי שהורג או מי שמחטיא?
זה היה כתוב במפורש.
מי שמחטיא יותר גרוע ממי שהורג. בעזרת השם שנזכה
להשיב לב אבות על בנים, לב בנים על אבותם, וליבנו להבינו שבשמיים נזכה לגעולה שלמה.
כל טוב, שלום.
