אנחנו שוב
עם הצדיק שלנו, הפלא יועץ,
הערכים המיוחדים שבו.
כל פעם מחדש זה כאילו אתה מתחיל משהו חדש,
קיבלת משחק חדש,
מדהים, מדהים.
ערך זמירות,
זמירות כמובן,
מדובר על פרקי התהילים, הזמר הכי גדול שיש לנו
בעם ישראל, פרקי התהילים,
שתמיד תמיד כשאדם נתקל באיזשהו דבר,
אין שמח, אין חס ושלום, משהו אחר.
אבל הדבר הראשון, פותח ספר תהילים,
והוא עם הקדוש ברוך הוא.
החיוניות לנפש, הגדלת הנפש,
השתפכות הנפש,
הכל יש.
תהילים, אחד הדברים המיוחדים
שפותחים את ליבנו לאבינו שבשמיים.
זה 150 פרקים של דוד המלך.
כמובן, עשרה אנשים כתבו תהילים, אבל
דוד המלך.
אומר לנו הפליא העץ בזמירות,
כמה מעולה לאמירת הזמירות בכל יום.
וסודם רם וראשיהם מגיע השמימה לזמר עריצים ולהחריץ כל הקליפות החיצוניים.
ומי שמאחר לבוא לבית-הכנסת באופן שמצטרך לדלג בזמירות,
מאבד טובה הרבה.
וכל שכן אותם אשר בשעת נפש לומדים שאר לימודים,
תהילים ומעמדות וכדומה, או יושבים בישיבת בתי-כנסיות של עמי הארץ בעזרת בית-הכנסת, מרבים שיחה ומדלגים בזמירות.
אנשים לפעמים חושבים
תעזוב אותך, זה תהילים, זה מה, או, תשמע, אני תמיד חכם,
אני רוצה ללמוד, הוא באמצע פסוקי דה זמרה, באמצע הזמירות,
אומר לך,
קורא דף, לומד דף יומי,
קורא ספר אמונה, לומד הלכה, לא משנה מה זה, לא משנה.
פרקי התהילים האלה של הזמירות.
אוי להם אל בוניו של זמירות, והרי הם כמחליף מרגליות על פרוטות או חרסי אדמה.
כן, הדבר הזה.
כי אפילו ללמוד לא טוב
ודבר בעיתו מה טוב. אתה עכשיו
קורא פרקי תהילים,
מזמר זמירות דוד נעים זמירות ישראל,
או שאתה לומד?
בזמן שאתה לומד תלמד,
אל תקרא לי פרקי תהילים,
בזמן שאתה קורא את הפרקי תהילים זמירות,
תשתפך,
תתחבר לקדוש ברוך הוא.
וכן לא טוב מנהג איזה מקומות שמפסיקים באמצע זמירות בשביל להמתין לחתן או לסנדק או לאבי הבן וכדומה,
ומניחים כבוד המקום בשביל כבוד בשר ואדם.
ואם יקשה בעיניך לשנות מנהג זה, המתן לי עד שיפייס לך בדברים.
בוא נסביר, אומר לנו הפליאויץ, אילו היית עומד
בפני מלך בשר ודם,
עומד ומשמש ומספר בשבחו,
כלום היית מפסיק באמצע לכבוד איזה אדם?
כשנכנס ברגע זה, היי, ביי, שלום.
הגיע עוד מישהו לבית הכנסת באמצע הזמירות.
עומד, כן, בוודאי לא, כי גדול כבוד המלך,
ואין ראוי להניח באמצע שבחו ושימושו משום כבוד שום אדם.
אם לכבוד מלך בשר ודם כך,
לכבוד המקום על אחת כמה וכמה.
וכל שכן, שמתחילת הזמירות
עד סוף התפילה הכל הוא קשר אמיץ,
בונה שמיים על היותיו,
ואין ראוי להפסיק בינתיים.
לכן המבטא זאת
יאיר כצהריים".
זאת אומרת,
ברור, ברגע שאתה מתחיל את פרקי התהילים,
את אותן זמירות שמשבחים לבורא,
לפני שאתה ניגש לתפילה,
שים לב,
אתה עכשיו מתחיל סדר של דרך תפילה.
אתה מתחיל סדר של התחברות,
התקשרות לבורא.
אין פה מה להפסיק, אין פה מה להתעסק במשהו אחר,
אפילו לא בלימוד של דברים ברומו של העולם. שום דבר.
ברוך שאמר, הודו,
ברוך שאמר, פרקי תהילים, זמירות,
בעזרת השם, שיזכנו הקדוש ברוך הוא לעשות הכל באמונה,
בברכה, נזכה להיות מחוברים לגורא,
יתברך שמו, כל טוב, שלום.
