שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית,
כמדיום ביומו,
מתקדמים,
טראללה, היום אנחנו קוראים לתר״א בשיעור השלישי בו,
כן?
סעיף ז',
נלמד היום סעיפים ז', ח' וט',
בתר״א, בנושא
הכשר צילתה מרובה מחמתה בסוכה.
לא רק אם יש פה מיעוט, אלא גם מיעוט של סכך, אלא גם אם הוא עולה ויורד, השמש נכנסת.
כל זה אמרנו שזה דברים כשרים, העיקר שבתוך שלושה טפחים.
תר״א סעיף ז׳ אומר על שולחן ערוך
וכן קנים הבולטים מן הסכך לצד הפרוץ
ודופן אחד נמשך עם האם.
אך על פי שעשה הדופן על הצדדים יתר על שבעה,
צד אחד יתר על שבעה,
והבנן למימה רגילה דעתו לעשות כל הסוכה בדפנות ארוכות
ודופן אחד שנמשך עם הקנים של הסכך אינו מן הסוכה
אלא בפני עצמו עומד ונמצא שאין לו אלא דופן אחד שהוא הדופן הנמשך
אפילו הכי כשרה.
זאת אומרת, אם יש לי
צורת
נקרא לזה פייסופית אבל בלי החלק הפנימי
דופן אחת ארוכה ארוכה דופן שנייה דופן שלישית קצרה
אז הייתי אומר שאני רוצה לעשות את הסוכר רק באמצע
איפה שיש דופן אחת קצרה המשך של הדופן ארוכה לא נחשב
אומר יושב-ראש ארוך הוא נחשב
למה לא?
עשית הכשר דופן
גם מה שנמשך אחר כך מול אוויר אין דפנות
בכל זאת, זה כשר.
סעיף ח' אומר השולחן ערוך,
סיכך בשיפודים שפסולים לסכך בהם, ואין בהם ארבעה,
ואין מהם ארבעה במקום אחד, ואין היא הרבה שיפוד לשיפוד כמלוא שיפוד ונתנה שם סכך כשר פסול,
שאי אפשר לצמצם שם מלא כל האוויר מסכך כשר.
נמצא פסול מרובה, אבל אם העדיף סכך הכשר מעט על הפסול,
כן, שם שיפודים ושם את הסכך, כאילו המעמיד הוא שיפודים.
אומר את זה לשולחן ערוך,
כן, אם יש יותר סכך, אז זה בסדר.
או אם היה פסול נתון שתי ונתן הכשר ערב, או יבחר כשר,
שאז מתמלא כל האוויר מסכך.
אומר הרמה, ודווקא בסוכה גדולה,
ובסוכה קטנה צריך להיות מן השיפודים פחות משלושה במקום אחד.
בסדר?
ואז לא מתחשבים בהם בכלל.
סעיף ט' אומר השולחן ערוך, בית המקורה בנסרים,
שאין עליהם עזיבה, לא מחובר בטיח,
פירוש טיט וצרורות שנוסעים עליהם, ובא להכשירו לשם סוכה,
די בזה שיסיר כל המסמרים לשם עשיית סוכה, או שייטול מבין שני נסרים אחד וייתן שכך כשר במקומו, וכולה כשרה.
אפילו על נסרים רכבים ארבעה.
ויש מי שאומר שצריך שלא יהיו נסרים רכבים ארבעה.
טוב, אז יש מי שמחביר שלא יהיו נסרים ארבעה, אבל גם אם כן,
תוריד, שים שכך כשר,
הכל בסדר.
בעזרת השם, מחר אנחנו נמשיך בשינויים האלה, מקרים מיוחדים, אבל בכל זאת,
אנשים נתקלים לפעמים ולא יודעים מה לעשות.
לא תשוב.
כל טוב שלום.
