שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית, כמדיום ביומו,
מתקדמים בשיעור הסכך בגג הסוכה.
נלמד היום בתרלמיד אלף, סעיפים ד' ה' וו'.
סעיף ד' אומר השולחן ארוך,
היה כיסוי דק מאוד שיש בה אוויר הרבה, אלא שאין שלושה דברים במקום אחד,
ובין הכל צילתה ורובה וחמתה כשרה.
זה משהו כזה ככה, דקי, כברירי.
צילתה ורובה וחמתה זה מה שמעניין אותי.
בין אם זה נראה כזה שקוף, אין לי בעיה.
סעיף ה, היה הסכך מדובלל, הסיכוך מדובלל.
מה זה מדובלל?
חלק למטה, חלק למעלה. אם אני אשים את השמש בצד, יהיה חמתה ורובה וחמתה.
ואני אשים את השמש מלמעלה,
חמתה ורובה וחמתה.
היה הסיכוך מדובלל, והוא הסיכוך
שיהיה מקצתו למעלה, מקצתו למטה, כאשר
הוא בלבד שלא יהיה בין העולה והיורד שלושה טפחים. כזה אני אומר שלושה טפחים?
פחות משלושה טפחים?
כאילו הכל במשטח אחד. אם היה ברוחב זה העולה טפח או יותר,
אף על פי שהוא גבוה משלושה טפחים, רואים אותו כאילו ירד למטה.
אני אגב בשפת זה היורד.
זאת אומרת, אם יש לנו טפח אבל זה אחר כך עולה,
תוריד אותו.
והוא שיהיה מכוון כנגד שפת היורד. זאת אומרת, אחד עולה, אחד יורד, אם זה במקומות מסוימים רק טפח, אז אפשר להכשיר.
דהיינו שיש באוויר שבין התחתון טפח שראוי להוריד העליון,
ואז כשרה אפילו חמתה מרובה,
שיהיה צל מרובה, כשהחמה באמצע, הרקיעה, כי אז זה מכניס אור, אבל אם תוריד אותו, זה יהיה צל, אז זה בסדר.
סעיף ו' אומר השולחן ערוך, קנים היוצאים לאחורי הסוכה,
מעבר לקיר, לדופן של הסוכה,
ככל שאחורי דופן אמצעי בולטים קנים מן הסכך, ויש בהם הכשר סוכה,
וצילתם מרובה וחמתם, ושלוש דפנות כשרה,
אף על פי שהדופן האמצעי לא נעשה בשבילם, אלא בשביל עיקר הסוכה שהוא לפנים ממנו.
במילים אחרות,
מישהו עשה סוכה, ומישהו בא, והסכך המשיך.
שם שם איזה שני צדדים והתיישב, הכל בסדר. אין שום בעיה.
אפילו שזה לא עשה שם הסוכה הזאת. נסע לפנים, ואתה עושה את זה החוצה.
יש הכשר סוכה, זה כשר.
כל טוב.
שלום.
