שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית, כמדי יום ביומו,
מתקדמים בהלכות יום הכיפורים,
ככה נמצאים בישורת האחרונה,
עוד מעט כבר מגיעים לנעילה.
נלמד היום סימן תרכא סעיפים ה' ובתרכב סעיף א'.
בתרכא סעיף ה', אומר השולחן ערוך, סדר הווידוי,
חטאתי, עביתי, פשעתי.
זה עיקר הווידוי.
ואחר כך את כל האלף-בית,
ואנחנו נוהגים את האלף-בית פלוס לכפול
את האותיות הסופיות, אותיות מנצפח.
בסדר?
כמנפט, זה הסדר שלנו, כי זה לפי אלף-בית.
אבל הווידוי הוא קודם כל, חטאתי, אביתי, פשעתי, וכו' וכו', כמו שמביא הרמב״ם.
סעיף ו', אומר השולחן ערוך, נהגו לדור צדקות ביום הכיפורים בעד המתים.
ומזכירים נשמותיהם, שהמתים גם כן יש להם כפרה ביום הכיפורים.
ספרי החיים והמתים לפניך נפתחים.
גם מתים צריכים כפרה,
ואתה תהיה לך מהלכים בין העומדים האלה, בעולם העליון אין תנועה.
הכל בעמידה.
מקום אחד, אז אנשים פה למטה יכולים לזכות
את האנשים הנפטרים למעלה.
תרכב סעיף א', סדר תפילת מנחה.
למנחה אומר אשרי ובא לציון,
ולא אומרים ואני תפילתי, אפילו אם חל ביום שבת.
ואין אנו נוהגים לומר אשר יובל לציון קודם מלכה או קודם נעילה, וכן כתבו קצת הר בבתה.
ואין אומרים אין כלוהינו ביום הכיפורים.
כך מביא הרמה, וספרדים כן אומרים.
אומרים אשרי יובל לציון לפני מלכה,
אומרים אשרי לפני נעילה,
ואומרים בבוקר,
בסוף מוסף, אין כלוהינו,
כמו
כל יום אחר,
וכך מביא פה הרמה שלא נוהגים לומר אין כלוהינו,
ואומרים אשרי יובל לציון
לפני נעילה.
טוב, בעזרת השם.
מחר אנחנו נמשיך.
הכל טוב.
