שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית שלנו,
מתקדמים בעבודת השם.
היה כאשר תריד
פרקת או לא מעל צוואריך, מה זה תריד?
תתחזק,
צריכים להתחזק.
סביבת תריד, סעיפים א', ב', ג',
המשך ייסורי,
או יותר המשך העינויים של יום הכיפורים.
סעיף א', אומר השולחן ערוך, אסור לסוך אפילו מקצת גופו,
שמן,
ואפילו אינו אלא לעביר הזוהמה,
אבל אם הוא חולה אפילו אין בו סכנה או שיש לו חטטים בראשו הוא מותר.
סביב ב', אסור לנעול סנדל או מנעל של עור,
אפילו קו הקיטע וכיוצא בו,
פרוטזה מהעור גם לא,
אפילו של עץ או מחופי עור אסור,
אבל של גמי או של קש
או של בגד או שישר מינים מותר אפילו לצאת בהם לרשות ערבים.
זה לא בעיה של טיטוט רשות ערבים, זה הבעיה של החומר.
עור זה נחשב נעל, פלסטיק לא נחשב נעל.
אומר הרמה, מותר
לעמוד על גבי כרים וקצתות של אור, ובכל מקום מחמיר תבוא עליו ברכה.
אל יותר נוח, הוא שם כרית שמצופה באור.
כמה, עדיף שלא.
החיה, מי זו החיה?
היא יולדת.
כל שלושים יום מותרת לנעול את הסנדל. והחולה,
כיוצא באף אפי שאין בו סכנה, וכן מי שיש לו מכה ברגליו,
היה הוא לא יכול ללכת, יש לו מכה ברגל. טוב, תלבש,
מה שאתה צריך.
ותודה רבה שנהיה כולנו בריאים,
וביום הכיפורים נזכה לאיתנו עוד כהלכה.
כבר אמרנו, זה לא עצב, זה שמחה.
הכל טוב.
