שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית, כמדי יום ביומו,
מתקדמים בעבודת השם.
סימן תקס״ו ואומר
566 סימנים.
אתם מבינים איפה אנחנו נמצאים?
566 סימנים, תקס״ו, נלמד היום סעיפים ד',
ה' וו'.
טוב, איך עוד תענית? כמו שאמרנו בתענית ציבור,
סעיף ד' הוא אומר שולחן ערוך,
נוהגים להרבות סליחות בברכת סלח לנו.
ויש שאין נוהגים לנו לומר סליחות עד אחר סיום 18 ברכות.
וכן הנהיגו הקדרונים בארץ ישראל, והוא המנהג הנכון.
בזמנו, כשמטענים, היו מוסיפים בסלח לנו השם כחתנו, היו מוסיפים כל מיני פרטי סליחה.
הם רוצים תשובה,
יש איזושהי צרה, מוסיפים בסלח לנו, כי
כמובן, כמו שהרמב״ם כותב בפרק א' מהלכות העניות, עוונותיכם ייטו. כשיש איזושהי צרה,
אז צריכים לדעת שיש סיבה.
לא להגיד למישהו אחר למה הוא, מה מה אני, כן, זה דבר חשוב.
אבל בכל זאת אומר לנו, השולחן ערוך לא נהגנו כך.
קדמונים בארץ ישראל נהגו,
סליחות אומרים, רק אחרי תפילת שמונה עשרה. סעיף ה אומר, השולחן ערוך,
ותעני ציבור, שליח ציבור שאינו מתענן, לא יתפלל.
איך תגיד ענינו?
את השליח של הציבור.
כללית אני אומר, זה נכון לכל שליח ציבור, והשליח הוא השליח ציבור הוא השליח שלי.
האם הייתי לוקח לבית משפט את השליח ציבור הזה כעורך דין?
אם כן,
תעלה אותו שליח ציבור, ואם לא, בעזרת השם, בפעם הבאה הוא ישתפר.
או שאני אשתפר, אבל לא צריך שליח ציבור, כי בעורך השם אנחנו בסדר.
סעיף ואומר השיכון ערוך, יש מי שאומר שאין עומד לקרוא בתורה ותענה ציבור
מי שלא יטענה.
ואם הכהן אינו מתענה, יצא הכהן מבית הכנסת. ועומד לקרוא בתורה, ישראל המתענה,
אם אין שם כהן. עכשיו שים לב לדבר שאנחנו מחלקים אותו במנהגים.
אם בתענית ציבור זה יום שקוראים בו בתורה בכל מקרה, זאת אומרת שני וחמישי,
ואנחנו גם בתענית ציבור בשני וחמישי קוראים בבוקר
קריאת התורה ויחל, מה שלפי השולחן אורך ראינו בסימנים קודמים,
שאולי יש כאלה שקוראים את פרשת השבוע בבוקר.
אז בכל מקרה היו קוראים בתורה,
זה לא הכי שלא בגלל שיש פה תענית, אולי שינוי בפסוקים.
אבל הקריאה היא קריאה שקבועה לכל הזמן,
אז יש מי שאומר שאפשר להעלות אדם בבוקר גם אם הוא לא מתענה.
ויש מי שאומר שאם הוא התחיל בבוקר בתענית והוא לא יודע מה יקרה, כי
הוא ירגיש אחר כך, אז גם אפשר להעלות.
אבל אם זה יום שני או חמישי שבכל מקרה קוראים בתורה, אז מקילים ואומרים שכהן יכול לעלות גם אם הוא אחד
שלא מתענה, כי בכל מקרה הייתה קריאה באותו יום.
בעזרת השם שלא נצטרך לתעניות כאלה,
אלא רק יום כיפור שזה זמן של שמחה.
הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו
לראות פני משיח צדקנו. כל טוב שלו.
