שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית, כי נמדינו ביומו,
מתקדמים בהלכות יום טוב,
סימן תק יז,
נלמד היום סעיפים א' ב' ג', סעיף ד', נשאיר למחר, זה הסעיף האחרון.
תק יז, סעיף א', אומר שולחן ערוך,
לומר לחנווני לתת לו ביצים או אגוזים
או שאר מיני מאכל ומשתה דינו ביום טוב כמו בשבת.
ואם הוא אינו יהודי, אסור לקחת ממנו דבר שבמינו מחובר או שבמינו מחוסר צדע. למה?
כי יכול להיות שהוא צד אותו, או שהוא כתב אותו בשבת, ביום טוב,
אז זה אסור.
אבל כל דבר אחר אפשר לקחת, הוא לא מדבר איתו על כסף, לא מדבר על שום דבר, ביצים, לפי מספר, הוא לוקח.
אחרי החג, אחרי שבת, הוא ידבר איתו על העניין. בינתיים הוא לוקח לא בנאמנות.
אסור לקח ממנו דבר שבמינו במחובר או שבמינו במחוסר צידה,
אלא אם כן ניכר בהם שלא ננקטו ושלא ניצודו היום.
וכן לא ייקח ממנו ביצים, שהם עולדו היום.
אבל אם הדבר שאין בו משום מחובר ולא משום צידה ולא משום נולד, מותר לקחת ממנו.
אפילו הוא בא היום מחוץ לתחום.
וכן קמח שנטחן היום בעיר שרובה אינם יהודים,
זה לטובת גויים,
מותר לקחת ממנו. דעדתא דעינו יהודי תכרני לב, והוא העדין לקח ממנו פת
שאפה בו ביום.
וכן אם נאפה בשבת שלפניו, מותר ביום טוב,
שהוא ביום ראשון.
וכל זה כשאנחנו מדברים על פת ישראל, פת נוכרי,
הנושא של יום טוב, הנושא של
האם ביום טוב מותר לקחת ממנו. סעיף ב', אומר שולחן ערוך,
ישראל שאמר אלינו יהודים בעוד יום, תקנה לי יונים למחר,
לא יפה עשה.
מה זה תקנה לי יונים מחר?
היום הוא אומר לו, תשמע, אני רוצה שתקנה לי יונים.
תקנה היום, יקנה היום, יקנה מחר, יקנה מחר. אבל הוא אמר לו, תקנה לי מחר,
ביום טוב תקנה לי יונים.
אבל אם עשה כבר, מותר לאכול מהם ביום טוב.
למה?
כי זה יונים שבאו מתוך שובך,
וגם לקחת ממנו בלי כסף אפשר בתוך היום טוב ראינו.
והוא שלא יהיו מפריחים.
הכוונה הם רוצים אותם, ואז הם לא נתפסים, צריך לצוד אותם.
אבל אם רגיל בכך,
אסור לאכול מהם, ואין זה חשוב דיעבד, כיוון שרגיל בכך. זאת אומרת, אם הגוי רגיל כל פעם להביא לו,
אין דבר כזה.
הוא רגיל בזה, אז הוא יעשה לך בשבילך במיוחד.
הוא יודע שאתה מצפה מחכה לזה, סעיף ג',
לומר לחברו מלא לי כלי זה יין,
דינו ביום טוב כמו בשבת.
כי דהיית בסימן שאין ג' ועוד אי שאסור להטיל גורלות ביום טוב כמו בשבת,
כי דהיית לאל סימן שאין כב', סעיף ו'.
זאת אומרת,
אני תמלא לי את זה, אם זה במידה, אם זה לא במידה.
זאת אומרת, למדוד אסור, אבל בסדר.
בכל מקרה הוא יכול להגיד לו תמלא לי כלי,
בלי לדבר לא על כסף ולא על תשלום ולא על מידה מדויקת.
זה אפשר ביום טוב כמו בשבת.
בעזרת השם, מחר נמשיך את סייף ד', כל טוב, שלום.
