שלום, אנחנו שוב בהלכה יומית,
כמדי יום ביומו, מתקדמים בהלכות יום טוב בנושא
תיקון מאכלים ביום טוב.
סימן תקי' נלמד את סעיפים ח',
ט' וי'.
אומר לנו השולחן ערוך בסעיף ח' בסימן תקי'.
אף על פי שהותרה הוצאה ביום טוב,
אפילו שלא לצורך,
כי מתוך שהותר לצורך,
הותר שלא לצורך,
לא יישא מסעות גדולות כדי איך שהוא עושה בכל.
הוא הולך לסופר, אמרת, פה עובד.
אלא צריך לשנות, כיצד המביא קדיאן ממקום למקום
לא הביאהם בסלו ובקופה לתת לתוכו ארבעה או חמישה קדים.
עגלה
אלא הביאהם על כתפו לפניו אחד או שניים שמוכח שלצורך יום טוב מביאהם לכמות שמשתמשים ביום טוב.
אומר הרמה ודווקא כשהיא מונחה ממקום למקום אבל מזווית לבזווית בתוך הבית
או מבית לבית באותו חצר מותר וכל עניין.
סעיף ט' המוליך את התבן לאף של את הקופה לאחריו אלא נוטלה בידו.
כן, אני לא שם את זה ככה שק על הגב,
כאילו זה אמצע השבוע.
סעיף י',
וכן מסעות
שדרכם לישא אותם במוט,
יישא אותם על גבו מאחריו,
שדרכם לישא אותם מאחריו, יישא אותם על כתפו,
דרכם להינשא על הכתף, יישא אותם בידו לפניו,
או יפרוס עליהם בגד, וכל כל יוצא בזה משינוי המסע.
תמיד אתה תעשה משהו שיראו שזה לא עבודה של יום חוד.
ואם אי אפשר, כאילו מי שזימן הרבה אורחים וצריך למהר להביא לפניהם, הוא עושה כדרכו.
באמת דברים אמורים בנושא על האדם, אבל לגבי בהמה, לא יביא כלל, זה אסור.
ביום טוב,
אנחנו רואים,
כמו שבשבת נאחר בהמה, גם ביום טוב
לא מביאים כלל על גבי בהמה, אלא
מקסימום בעגלה.
טוב, כל טוב, שלום.
