שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית, כמדי יום ביומו,
מתקדמים בסימן תעב,
ליל הסדר,
נלמד היום סעיפים יא, יב ויג'.
אומר לנו השולחן ערוך,
בדין שתיית ארבע כוסות, סעיף יא,
מצווה לחזור אחר יין אדום.
אומר הרמיים אלה לבן משובח למנה.
כן, הפסוק אומר, מה לך יין כי את אדם? זאת אומרת, עקרונית, גם ראינו את זה בהלכות שבת,
שיין אדום לא מבושל
ללא סוכר,
גם לפי הרמב״ם זה טוב, זה היה שומרים בשולחן ארוך,
בשיטת הרמב״ם,
אבל אדום יותר טוב, זה נחשב יותר יין.
יין, למה, אם תגיד לי, תשמע, הוא שווה כמה מונים יותר
מהיין האדום, אז בסדר, זה מה שכתוב פה, אם אין הלבן משובח ממנו.
אבל בכל זאת,
לכתחילה יין אדום, לא מבושל, ללא סוכר.
סעיף יב, יוצאים ביין מבושל ובקונדיטון.
הנה, זאת אומרת, לפני כן דיברנו על אחר,
עכשיו הוא אומר, יוצאים ביין בירושלים ובקונדיתון כמו קידוש בשבת.
כמו שפוסק השולחן ערוך בהלכות שבת.
סעיף יג', אפילו אני המתפרנס מן הצדקה
ימכור מלבושו
או ילווה או יסקיר עצמו בשביל יין לארבע כוסות.
אין דבר כזה יהודי בלי יין.
ליל הסדר,
אם אין לו, תביא לו. ראינו שזה הסימן הראשון בהלכות פסח.
קמחא דפסחא,
שאדם יוכל לקנות דברים לליל הסדר.
חשוב.
בעזרת השם, אנחנו נזכה שכל אחד בישראל יהיה לו את כל השולחן ערוך,
מוכן,
בשמחה,
בברכה ובשפע גדול
לליל הסדר.
צריכים להתעורר על זה.
כל טוב, שלום.