היום אנחנו בפלא יועץ
מתקדמים
בלימוד ערכי תורה, כמו שסידר אותם על פי א'-ב'
הרב פלא יועץ,
הלבנה.
אמר לנו הרב פלא יועץ,
ידוע חומר איסור מלבין פני חברו ברבים,
שאין לו חלק לעולם הבא.
ואמרו רבותינו ז' מוטב לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש
וילבין פני חברו ברבים.
אין בעוון, רבים מעמי הארץ,
כי יריב בין אנשים מחרפים,
מגדפים זה את זה, וכל אחד מזכיר מומי חברו
את אשר לא טוב עשה מימי קדם או כשנים קדמוניות.
אמר לו איזה דבר קטן כבר, הוא מזכיר לו, מרגע שהוא נולד,
חותך אותו.
ולא עוד אלא שומר עליו את אשר איננו בו.
לא רק שהוא אומר דברים שהיו,
וגם זה עשו.
עונה,
צריך להגיד לאדם,
זכור מעשיך ראשונים.
אלא גם דברים שאיננו בו.
הוא נהיד איזה חמור מצד שהוא מוציא שם רע.
אבל כשמחרפו במה שהיה בו יותר חמור,
דבר מה שאין בו,
כי כשהוא מחרף אותו, מה שהיה בו זה יותר חמור.
כי במה שאין בו, לקה כל כך הלבנה.
אדם יגיד למישהו, תשמע, אתה שמן ורזה, אתה רזה ושמן. נו מה אתה, זה לא מחרף כל כך.
אבל אומר לו, אתה רזה והוא רזה, אתה שמן והוא שמן.
תלוי מה הוא רוצה, פוגע.
דברי שאין בו לקה כל כך הלבנה, כמו שהזכירו לו עוונות ראשונים.
אז היא סומכה ואת היא חברה.
הולכת דמימות הפנים ומגיע חברון.
והרי זה כשופך דמים.
והעושה זה נוער שב בתשובה
שדומה לו שאין בידו עוון ואומר מה בכך.
האמת אמרתי
ואינו שמה לב כי גדול עוונו מצד חומר איסור הלבנת פנים כאמור.
ככהן, אני אמרתי רק את האמת.
כל האמת ורק את האמת בפנים.
ידידי אתה מלבין בני חברך ברבים.
ויש שמלבין פני חברו גם בלא הדעת שמדבר לפניו בגנות מומים שבו
או בגנות מעשים שעשה הוא, אף שאינו מתכוון אליו.
והרי הוא נלכד בסרח על בנה
ולכן יפה שתיקה, כי ברוב הדברים לא יחדל פשע.
אמנם לאפרושם מאיסור השערי,
כדי להוציא אדם מאיסור מותר. מה מותר?
גם זה צריך, הכל מותר.
כגון איש שעובר על דברי תורה ומוכיחו על פניו בסתר כדעת מה לעשות,
הוא מחזיק בטומאתו.
תשמע, אתה לא בסדר.
לא רוצה להקשיב, הוא ממשיך בדרך שהוא הולך בה.
סוף סוף ראוי לחרפוהו ולגדפוהו וללבינו ברבים,
למען ישוב מדרכו הרע ואלך בדרך טובים.
אם כמובן, נשים לב,
ישוב מדרכו הרע ואלך בדרך טובים,
אם יכול להיות שזה יעזור.
אם ברור לך שזה לא יעזור, מה יצא מזה?
יעזור או לא יעזור?
אם יש סיכוי שזה יעזור,
בסדר. אם לא,
אל תלבין פני חברך ברבין.
בעזרת השם שנזכה
שלא להלבין אלא להווריד,
כן, שיהיו פנים שמחות, צוחקות,
כן, לכל מי שאנחנו מכירים, ויזקנו הקב' ברוך הוא מתוך אהבת הריאה
להגיע בעניין בית המקדש מבא ויאמן ויאמן. כל טוב, שלום.
