שלום, אנחנו שוב בהלכה היומית, כמדיון ביומו.
הלכות עירובין,
כמובן.
סימן שסד, נלמד היום את סעיפים א', ב', ג'.
דיברנו על הכשר מבוי, היום אנחנו מדברים,
הסימן הזה מדבר
על מבוי מפולש,
ואומר משני הצדדים קירות, חצרות,
אליהם בתים,
אבל משני צדדים נוספים זה פונה לרשות הרבים.
זאת אומרת, זה לא שלושה צדדים סגורים,
שני צדדים
פונים לרשות הרבים,
ואיך אנחנו מתגברים על זה כדי להפוך את המבוי
לרשות היחיד.
אומר לשולחן ערוך, סעיף א', שסד.
מבוי המפולש בשני ראשיו לרשות הרבים,
או צד אחד לרשות הרבים וצדו השני לכרמלית,
בכל מקרה הילוך רבים,
האם רשות רבים דאורייתא או דרבנן,
זה כבר לא משנה, אומר לשולחן ערוך.
צריך צורת הפתח מכאן ולכי יוקרה מכאן.
הרי מה דיברנו עד עכשיו כשיש צד אחד פתוח לרשות הרבים?
אמרנו שמספיק לחי או קורה,
אמר השולחן העור, ברגע שיש לי מבוי שהוא פתוח לשני צדדים או לכרמלית או לרשות הרבים,
צד אחד צריך לסגור אותו כמו שצריך. מה זה אומר כמו שצריך?
צורת הפתח.
צורת הפתח מתירה, כאילו זה קיר.
צד שני, לחי או קורה. עכשיו כבר הגענו למצב שהמבוי סגור משלושה צדדים על ידי צד אחד צורת הפתח,
אפשר
צד שני, לחי או קורה, כמו שדיברנו בכל סימן שסג.
הוא אומר הרמה, או שני משב פתוחים לכרמלית.
כן? זה לא משנה.
בסדר, זה מה שהעיר פה. אומר הרמב״ם,
אבל אם מצדו אחד פתוח לרשות הרבים
ומצדו האחד לחצר שאינה מעורבת,
אין צריך אלא לחי או קורה בשני ראשיו.
כי זה לא הילוך רבים, זה מקום של יחידים,
הוא אומר כמה יחידים,
וזה לא מעורב, אי אפשר בתוך החצר הזאת לטלטל,
מספיק שיהיה קורה או לחי בשני הצדדים,
כי גם שם לא מטלטלים בחצר הזאת.
אומר הרמב״ם, וכל זה שיש לו תנאים מבוררים לעיל,
שסמך ג' סעיף כו' דין מבוי, הווי אומר שבתים פתוחים לחצר,
חצר פתוחה
ל... חצרות פתוחות לרשות ה... למבוי,
ומשם אחר כך לרשות הרבים, זה בעצם הסדר של דין מבוי, כמו שראינו שם. אבל אם אינו רק כחצר,
צריך תיקון חצר בשני צדדים. תיקון חצר, תעשה את זה בצורת הפתח,
תסגור את העניין. טוב, סעיף ב' אומר לשמור הנמוך, רשות הרבים עצמה
אינה ניתרת,
רשות רבים ממש,
אלא בדלתות והוא שננעלות בלילה.
שומרים אף על פי שאין ננעלות, אבל צריך שיעוריות להנהל.
שאם היו משוקעות בעפה מפני אותה,
מפנה אותן.
הוא מתקנה שיעוריות להנהל,
ואחר שעשה להם תיקון דלתות, חשובה כולה כחצר אחת.
ואין מבואותיה, צריכים תיקון עיר גדולה, ענקית.
איך אנחנו יכולים להתיר אותה?
אפשר לחיות קורה.
אנחנו חייבים להתיר אותה על ידי זה שיש לה דלתות שננעלות בלילה, או שראויות להנהל בלילה.
אם אין דלתות של מיניות בעיה ראויות להנהל בלילה,
אפשר
להתיר את המקום לרשות היחיד.
סעיף ג' למר שולחן ערוך, מבוי עקום כמין דלת.
רש.
דינו כאילו היה מפולש בעקמימות,
וצריך צורת פתח בעקמימותו.
ומשני ראשיו לכל אחד לחי או קורה, או צורת פתח בכל אחד משני ראשיו,
ולחי או קורה בעקמימות.
אם עשוי כמין חטא, צריך צורת הפתח בשתי עקמימותיו,
ולחי או קורה בשני ראשיו.
ברגע שזו זווית,
אני אומר שאנשים שהולכים בצד אחד לא רואים את הצד השני,
לא יודעים מה יש מצד שני.
אני צריך לתחום,
כאילו זה מבוי מפולש.
צד אחד צורת הפתח, צד אחד לחי או קורה.
בסדר? אם יש לו זווית.
באמצע, שיראו את זה משני הצדדים.
כן, צורת הפתח, ובצדדים לחי או קורה,
כדי שלא ייחשב כמבוי מפולש.
אף על פי שיש לו זווית שאתה אומר, אם אני הולך עד הסוף, יש לי קיר,
יש לך קיר, אבל יש לי פה זווית שאני יכול דרכה ללכת.
בעזרת השם, מחר אנחנו נמשיך.
כל טוב ושלום.
