היום יש במקרר גומי.
הגומי הזה נעשה עד שהדלת
תהיה מהודקת עם המקרר,
שחום לא יקרץ למקרר.
בין הגומי לבין הדלת יש שם חריץ.
זה לא דבוק, אלא נייד.
דבר נוסף, יש בידית של המקרר
לפעמים האישה באמצע שעושה בצק, באמצע שעושה קציצות,
הולכת ופותחת את הידית וגם קרר, לוקחת משהו וסוגרת.
אז גם בידית הזה זה נקרא חורים מזדקים.
דבר נוסף,
מקודם היה ברט של מים, עשינו ככה, נפתח הברץ והם סוגרים. היום עשו ברזים,
חידושים עשו בזה.
האדם צריך לפרק את זה, למה גם כן בברד, לפעמים אדם, אדם שלו, באמצע לחם, באמצע אוכל, צריך לוקחת מים או משהו,
גם כן.
אז היום יש גם כן חורים מוזיקים בבית.
מלבד החורים מוזיקים שיש, למשל,
במדפים של המטבח,
יש מדף,
אבל דרך כלל
שמים שם קמח, סולת, אוכל,
לא תמיד הנייר שלם, לפעמים הנייר נקרח
והקמח מתחזר בתוך המדף הזה.
אז זה בסדר, אבל זה מנקים אותו, לא מעיל.
לפעמים בקצה המדף,
מקום שהמדף מתחבר עם הארון,
שם יש סדקים,
צריכים
לפרק את המדף הזה ולנקות אותו וגם לעטוב אותו בנייר ואחר כך לשים אותו חדש.
זה כבר עבודה,
לא מחכים לזה עד ליל ערב פסח.
זה כבר מהיום,
להכין כבר כמה מקומות מיוחדים שקשרים לדבר הזה.
אם אדם לא בדק בלילה, יבדוק ביום,
עם ברכה.
לא בדק ביום,
השאלה אם מותר לו לבדוק בכל המועד,
סליחה, אם מותר לו לבדוק ביום טוב או לא.
יש מי שאומר, יום טוב, מה תעשה עם החמש שתמצא אותו?
אומרים לו ביום טוב, תבדוק.
ואם תמצא חמץ, תיקח איזו קופסה, תשים על החמץ.
מוקס, לא תוכל לגוע מהדבר הזה.
לא בדק ביום טוב, יבדק בכל המועד.
לא בדק בכל המועד, יבדוק בשביחי של פסח.
לא בדק בשביחי של פסח, יבדוק אחרי הפסח.
למה חמץ שעבר על הפסח אסור בהנאה, גם כן אסור.
אז אם ימצא חמץ שנשאר עליו הפסח, גם כן.
אבל בעיקר אדם לא יתעצל, אלא יבדוק בכל המקומות האלה כולם.
והרב אומר,
היה רווזין,
רווזין זה היה ארון אוויר, קוראים לו, זה היה,
בסמים אותו בחוץ, ככה,
עם רשת היה, והרוח היתה מעיפה ומקררת את הדברים האלה כולם, במקום מקרר.
גם זה, למשל, היה עצור עם רשת,
והרשת הזאת הייתה מחוברת מסביב,
ואת זה צריך לבדוק.
זאת אומרת, דוגמה,
מה שהרב אומר, הדברים האלה כולנו.
הרב אומר,
כשבודק ביום, גם כן לבדוק ולעור הנר.
אבל אכסדרה שאורה רב.
אכסדרה שאורה רב,
פעם הייתה בכניסה לבתים כניסה רחבה,
ככה.
אז זה נקרא אכסדרה שעורה רב.
אז היום כמעט ואין אכסדרה שעורה רב, אבל בשביל ללמוד,
כשבאים לבית כנסת,
אז יש מדרגות לקומה התחתונה, לבית כנסת למטה.
אז זה יש כיל מכאן, מימין, כיל משמאל וכיל ממול.
זה אכסדרה שעורה רב.
גם זה אומר, שם המשך חמש מטר יותר נכנר ביום.
למה? למדי אתה יכול לראות את הדבר הזה.
והנר צריך מאוד מאוד להיזהר שהנר יהיה משעבה ממש.
היום רוצים לרבות אותם אנשים, לוקחים נר רגיל,
עושים לו צבע צהוב ואומרים לך זה שעבה.
זה לא מועיל.
אז הסימן שזה שעבה או לא שעבה,
אם אתה לוקח את הנר הזה,
אתה עושה לו ככה, לא נשבר לך, זה סימן שזה שעבא.
נשבר לך, זה סימן שזה פרפין.
ואם אין לו שעבא, קח פרפין.
וזה יבדוק את החמץ.
והחמץ, צריך לבדוק אותו בצורה טובה מאוד מאוד, בצורה מיוחדת. ברוך, ה' לעולם.
אמן לאד ואמן.
אמן.
