השבח של השתבח,
הרב אומר שיש אומרים שתיקן אותו אברהם אבינו.
גם בלי זה השבח הזה הוא שבח חשוב ומיוחד
וצריך מאוד מאוד להיזהר בו.
ויש אומרים שלמר את השבחים האלה, יד שבחים ונשימה אחת.
אתה לומד ברשימה אחת, אתה לא מכבר כלום.
אמר הרב, לא רוצה לצאת, קרא את זה לאט לאט, מילה במילה,
שיר, שבחה, לב,
הקטע של השתבח הוא מחולק לשלושה חלקים
מי ישתבח
עד
ועד מעולם ועד עולם ומטה אל,
באמצע, עד כאן יכול לענות חמישה אמינים, יכול לענות אמין דברכות, הכול מותר לו לענות.
מתחיל "ברוך אתה השם מלך גדול ומולא בתשפחות"
הוא לא יכול לענות, "ברוך אתה השם
כלום עד שאומר מלך מוליו בתשבחות רק חמישה אמינים בכל הענות.
כשאומר אלה הודעות והמשך הלאה,
בוכה בשירת זוהר מלך חי העולמים, אמן אנחנו אומרים.
האשכנזים לא אומרים אמן, אנחנו אומרים אמן. למה?
כל ימי שתי ברכות שאדם מברך,
בסוף הוא בעצמו יכול לומר אמן.
הברכה הראשונה זה ברוך שאמר.
הברכה ההשתבח זה הברכה השנייה.
מה שבאמצע הוא חידוש שעבר ארוך, עד להשתבח.
לכן אנחנו אומרים אמן.
אותו דבר בהפטרה,
כשעולה המפטיר אומר את הברכה, ובסוף הוא עונה אמן.
אבל למרות שמישהו עונה אחר ברכותיו אמן,
"אחד יגיד ברוך אתה ה' שכל יבוא וברוא אמן" ודברי בטלים, לא יכול לומר דבר כזה.
אותו דבר בברכת המזון.
אנחנו אומרים אמן עכשיו, אנחנו אומרים בלחש אמן.
למה?
מפני שברכה רביעית, אם אדם יענה אחרי ברכה ראשית אמן,
אין ברכה רביעית זה כלום, זה הטוב או האמיתי.
לכן עונים אמן ולאחר כך עד שלא יטעו אחרים.
וכשאדם אומר,
אדון הנפלאות,
בורא כל הנשמות, ריבון כל המעשים,
אדון הנפלאות זה אדם חי בפלאי פלאים.
אנחנו אומרים באשר יצא, רופא אוכל בשר לא מפליא לעשות.
החיים של האדם זה על כל פלא.
מדי מידע איך האוכל שלו מתעכל מאב, איך שיש חוכמה גדולה להפריד בין מה שטוב ומה שלא טוב, מה פסולת ומה לא פסולת.
מדי מידע, למשל, את החוכמה הגדולה,
אדם פתאום יש לו חום. מה החום הזה? בשביל מה יש לו חום?
החום הזה גם כן חוכמה,
כשנתו את ברך שמו בית עלה,
אומרים לו: תיזהר, יש לך משהו בגוף שלך לא בסדר.
זה כמו אור אדום מגלים לאדם.
וכבר, כל הבריאה של האדם זה הכול הפלא ופלא.
אבל אנחנו אחר כך אומרים,
וריבון כל המעשים, הבוחר בשירי נברא,
הקדוש-ברוך-הוא אומר: תמיד תהיה שמח.
הוא יאוהב אותך, מתי שמח.
הוא בוחר שאנחנו תמיד נשיר, נעודד ונעלה לקדוש-ברוך-הוא. אין דבר לא טוב. הכול תמיד טוב, ושמחים לתוגות ירחו,
ויהי רצון שנשמע תמיד שומעות ושומעות ושומעות ושומעות ושומעות. וכן יהי רצון.
אמן.
