ואנחנו מברכים שהחיינו רק בלילה.
האשכנזים מברכים שהחיינו גם בלילה וגם בבוקר.
אז אם אדם היה לו שידור תפילה וחזן בירך ברכת על מקראי המגילה ועל "שעשי נשים לאבותינו",
אבל שהחיינו לא בירך, אפשר לברך.
אז הרב אומר, אם נזכר באמצע קריאת המגילה,
יפסיק לקרוא את המגילה ויברח שהחיינו.
כי יש מי שאומר, אם אדם אין לו מגילה והולך לרחוב, נהיה לילה,
יברח שהחיינו.
זה כמו שבערב כיפור
אז ברכים שהחיינו על קנדרה.
אדם יכול להגיע את זה כיפור, "גן ירוך אתה ה' שחיינו".
רק נהגו למכור את הסמכ הנדרי עד שבורכו שחיינו ועד שיהיו הכנסות לבית הכנסת, זה מרחק. אבל מדהים, אדם יכול לברך שחיינו לבד, לא צריך אחר להוציא אותו לידי חובה.
אז הרב אומר,
אם אדם שכח לברך שחיינו ונזכר באמצע יברך,
אבל הרב אומר, אם גמר את העשרת בני המן,
זה כבר נתנו כולם, גמרנו, נגמר,
אז אין טעם לברך עכשיו את הברכה של שיחיינו.
ואף על פי שלא גמר עדיין את כל המגילה,
אף על פי כן הוא אומר, הרב לא יברך את שיחיינו אם כבר עבר את העשרת בני המן.
זה ידוע,
להמן היה לו,
לרוב בניו היו לו 200 בנים, אחד אומר,
היה לו 200 ושמונה בנים, אחד אומר, 200 ו-12 בנים, היה לו כל כך הרבה בנים.
אז למה תלו רק עשרה?
תלו את כולם, למה רק לעשרה?
אז רש"י אומר,
אלה עשרה היו ראשים של כולם, היו רועים וסרועים.
הם כתבו שטנה שלא יבנו את בית המקדש בבית שני.
ולכן הם השונים האלה שנרשמו לדבר הזה.
דבר שני,
כתוב שאלה עשרה היה,
כל אחד ואחד היה מאישה אחרת, היה לו הרבה נשים.
מרמה את כולם, היה לו הרבה, מכל אחד הבחור שלו לקחו לו ואז ותלו לו אותם.
הוא אומר, בנצחי עליו השלום,
מה שמציירים, תמונות המן ועשרת בניו,
תלויים על העץ, זאת אומרת, זו טעות.
למה?
המן נתלה אחרי הפסח.
נשים מנח וישבוט המן ומאחרת הפסח.
והבנים שלו נתלו בי"ג בחודש חזר.
אז זה לא שייך לזה. ומה תגיד, נשאר המן תלוי מניסן עד,
והחפוש ישתקו לו?
הנשרים, שתכלו יאכלו אותו ועוד,
אפילו גוי,
אפילו גוי,
אז הם צריכים ללעוג לו שייקבר מהר.
אצל הנוצרים הם משארים את המת שלהם עד יום ראשון,
כמה מאחרים.
אנחנו, אדם נקבר,
יצא רוחו, ישוב על מצו, וביום הוא ממהרים.
לנוצרים פעם דיברו עם הרבי נתן אייגסקי, תבואו למען, למה ככה אנחנו ביניכם
הבדל גדול?
אבל אני אגיד לכם, אתם צריכים מחקר עולם הזה.
אתם רוצים להשקיע רצועות פה עוד יום, עוד משהו, עוד יום.
יש לנו מחקר על הרבה, לכן אנחנו ממלאים ללכת לעולם הבא.
אז לכן גם גול,
כתוב שלא תתמת ארצך.
לנכון ששנה בירה וחוץ זה ארץ זה לא ארץ ישראל,
אבל לפי כאלה לא שמים את ה... כתוב גם אצל ישוע,
כשהרג את 61 המלכים,
הגיע הערב ואמר: תורידו אותם מהעץ,
תלו אותם עד שכולם יראו, תורידו אותם, אחר כך,
כדי לקיים את המצווה כבו ביום של פירושו ברוך ה' לעולם, אני ואמין, וחלילה בנה.
