הצניעות שדיברנו כל הזמן בעניין כדם הולך לנוחיות,
אז הרב אומר, מדובר על צרכים גדולים,
אבל להטיל מים,
זה לא,
בגמרא כתוב שהרבנים עומדים לדרוש בשבת הקדוש, בתשובה,
היו דורשים שלוש שעות.
אז כזה כך,
כשהיו בבבל יושבים לדרוש,
אז לא היה מעולם, היו יושבים בשדה.
והיו יושבים בשדה, היה בעליהם חול, היו יושבים משוחים שלוש-ארבע שעות.
כשהיו גוברים לדרוש, אז היו מנערים את הבגנים שלהם
ביום שבת, מותר לנער ככה כלאחר יד,
והיה האבק מגיע עד לירושלים. היה ציבור גדול.
אז לא היו קמים, באמצע הדרשה לא היו קמים,
בגמרא כתוב: כמה אחדים יהיו אחרים מהדבר הזה.
ועל כן,
אדם כשהוא הולך לדרשה או הולך לאיזה חתונה,
לפני כן ילך ויבדוק את עצמו.
ויש אנשים שאפילו שאחרי שבודקים את עצמם, עדיין הם צריכים ללכת עוד פעם.
אז זה כל אדם רגיל בעצמו.
למשל, היה אדם שכמה רופאים עשו לו כל מיני רפואות,
היה מטיל מים במיטה.
אדם מבוגר,
ילדים זה ידוע, אבל מבוגר,
כמה רפואות עשו לו לא חתוך שום דבר.
יום אחד בכה, בכה, אמרתי לו, אני אתן לך את הצעת הכי טובה.
אתה מהשעה 14:00 תורם לו תשתה מים,
ולפני שאתה הולך לישון תלך לנוחיות.
וגמרנו.
נשתה-שתה, אז הכרחי דבר כזה לעשות.
אבל מצד שני,
יש אנשים שהם חולים,
וכמה שהם שותים מים זה בריא טוב להם הדבר הזה.
אז כל אדם ואדם יודע את המצב של הגוף שלו.
ועל זה הרב אומר שצריך מאוד מאוד להיזהר בדבר הזה,
כדי שלא יבואו על ידי חס וחלילה ספקות של איסור.
ברוך אדוני לעולם.
מאמין לאבד.
