He

Fr

Es

Ru

En

הקדשות של שיעורים

לרפואת הנפש ורפואת הגוף – חן ליליה בת תקווה נדג'דה, אליאל בן חן ליליה – להצלחה בלימודי קודש וחול, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיו

סימה בת יסכה לרפואה שלמה,
מנשה בן אכסה לרפואה שלמה,
שיראל בת חן ליליה לבריאות איתנה,
אליהו בן חן ליליה להצלחה בלימודים.
אליהו פסחוב להצלחה בלימודי קודש וחול, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיו, שה' יתן בליבו רצון ללמוד היטב.

בן זכר למנחם.
הצלחה לדרור יצחק בן יעקב, הילה בת שבע בת ברכה, נועה בת דרור יצחק, נועם אבנר בן דרור יצחק.
נחמה בת מיכל לרפואה שלימה ובריאות איתנה, מיכל בת מרים, מעין בת נחמה ורועי בן נחמה להצלחה, בריאות הגוף והנפש, פרנסה בשפע, בית עוד השנה. אמן.

לעילוי נשמת עוזיהו בן יעקב דוד, מנחם בן מתיתהו ז"ל.
לרפואת יעקב דוב בין פריבה
לעילוי נשמת פנינה שירה בת נחום אורי.
לע"נ אסתר בת איטה ז"ל.
לרפואת זמירה בת מרים, אברהם בן רחל.
לע"נ ניסים בן שמחה ויצחק ז"ל.

לע"נ נעמה בת לולואה ע"ה.
לע"נ עווד בן סלימן וחממה ז"ל
לע"נ יחיא גרין בן שוק וזוהרה ז"ל.
לע"נ לולואה בן מהמה ע"ה.

שידוכים טובים והגונים, בית מלא ברכת ה'- לכל מי שצריך. אמן.

להצלחת התורם בעילום שמו, זרעא חייא וקיימא- אמן.

לעילוי נשמת
‏שמעון בן אברהם ‏רפאל בן ציפורה
‏זבולון בן מירית דבורה בת שרה
‏רפאל בן דבורה ‏יושע בת עדינה
‏רחמים בן דבורה לאה בת יושע
‏ריבי בן יושע ‏עדינה בת אסתר
‏נראה בן יושע סוניה בת איסתם
‏אוריאל בן יושע מיכאל בן ‏עדינה
‏מיכאל בן צביה מנשה בן יפה
‏גבריאל בן שורח רחל(המרוא)בת זולי
‏מנשה בן יפה צביה בת בלוריה
אליהו(אליצ׳)בן צביה ‏ברוך חי בן ‏אסתר
‏נחמיה בן צביה רבקה בת רחל
ולהצלחת התורמים ובני משפחותיהם.

לע"נ יקוט בת מרים ימנה ע"ה.

לע"נ יוסף רוהלה רובניא ז"ל בו פרנג ז"ל.

לעילוי נשמת יצחק בן שמואל יהודה

לרפואת חנינה דוד בן לאה שולמית

לרפואה שלמה והצלחה לאסתר בת דינה, לרפואה שלמה והצלחה לרחל בת שמחה, לרפואה שלמה והצלחה לראובן בן מסעודה, לרפואה שלמה והצלחה ליוסף בן ורדה

לרפואת מנשה בן אכסה ובסימה בת יסכה.
להצלחה בלימודים עבור אליהו בן ליליה חן.

להקדשות אתם מוזמנים ליצור קשר בטלפון :02-6461328

חדשים מהרב

'הבן יקיר לי אפרים' : תשובה מחאה וחסדים – הרב אייל ורד
play3
'הבן יקיר לי אפרים' : תשובה מחאה וחסדים – הרב אייל ורד
הפיוט ה' שמעתי שמעך יראתי – הרב אייל ורד
play3
הפיוט ה' שמעתי שמעך יראתי – הרב אייל ורד
'ארצות הברית..' – על פרשת ניצבים כהכנה לראש השנה – הרב אייל ורד
play3
'ארצות הברית..' – על  פרשת ניצבים כהכנה לראש השנה – הרב אייל ורד
אחרית ימיו של המלך יהויכין והדרמה הגדולה בסופם – הרב אייל ורד
play3
אחרית ימיו של המלך יהויכין והדרמה הגדולה בסופם – הרב אייל ורד
הסוד של לב התניא – מה הדבר שהכי מפריע במערכות יחסים בין בני אדם?
play3
הסוד של לב התניא – מה הדבר שהכי מפריע במערכות יחסים בין בני אדם?
לך אלי תשוקתי: שיעור אודות הפיוט רב ההוד מאת הרב אייל ורד
play3
לך אלי תשוקתי: שיעור אודות הפיוט רב ההוד מאת הרב אייל ורד

מדוע נושא העבדות הוא בעיני חז"ל הנושא העיקרי של פרשת משפטים ?

שיתוף ב facebook
שיתוף ב print
שיתוף ב email
שיתוף ב whatsapp
מספר פרק בסדרה : 6
הפטרת פרשת יתרו
הפטרת פרשת תרומה

שיעורים על ההפטרות

פרשת משפטים היא פרשה שעמוסה במצוות ובפרטים, וההפטרה שלה לקוחה מספר ירמיהו פרק ל"ד, פרק שעוסק בעבדות. מבין המצוות החברתיות הרבות שמופיעות בפרשת משפטים, בוחרים חז"ל להדגיש עבורנו דווקא את עניין העבדות, שאמנם פותח את הפרשה אבל הוא איננו הנושא המרכזי שלה. הנביא ירמיהו קורא לעם ומבקש מהם לשחרר את העבדים שהם מחזיקים כדי שבזכות כך הקב"ה ירחם עליהם וימנע את העבדות הצפויה להם בידיו של נבוכדנצאר מלך בבל שכבר מתקרב: הַדָּבָר אֲשֶׁר-הָיָה אֶל-יִרְמְיָהוּ, מֵאֵת יְהוָה–אַחֲרֵי כְּרֹת הַמֶּלֶךְ צִדְקִיָּהוּ בְּרִית, אֶת-כָּל-הָעָם אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִַם, לִקְרֹא לָהֶם, דְּרוֹר לְשַׁלַּח אִישׁ אֶת-עַבְדּוֹ וְאִישׁ אֶת-שִׁפְחָתוֹ, הָעִבְרִי וְהָעִבְרִיָּה–חָפְשִׁים: לְבִלְתִּי עֲבָד-בָּם בִּיהוּדִי אָחִיהוּ, אִישׁ. וַיִּשְׁמְעוּ כָל-הַשָּׂרִים וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר-בָּאוּ בַבְּרִית, לְשַׁלַּח אִישׁ אֶת-עַבְדּוֹ וְאִישׁ אֶת-שִׁפְחָתוֹ חָפְשִׁים, לְבִלְתִּי עֲבָד-בָּם, עוֹד; וַיִּשְׁמְעוּ, וַיְשַׁלֵּחוּ. ובאמת עם ישראל משחרר את העבדים… אבל ברגע שנגמר המעמד הגדול שבו הנביא נשא את דברי התוכחה שלו: וַיָּשׁוּבוּ, אַחֲרֵי-כֵן, וַיָּשִׁבוּ אֶת-הָעֲבָדִים וְאֶת-הַשְּׁפָחוֹת, אֲשֶׁר שִׁלְּחוּ חָפְשִׁים; וַיִּכְבְּשׁוּם, לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת. יש מדרגות בעבדות, אבל לתפוס עבד שכבר השתחרר זה המעשה השפל מכולם (זו כנראה גם הסיבה שפרעה ועמו נענשו עונש מוות בים סוף… בגלל שרדפו אחרי עבדים משוחררים). ניצול החלש, שאין לו כוח להגן על עצמו, חלש מבחינה כלכלית או חברתית, זו הפגיעה החמורה ביותר בצלם האלוקים שבאדם. ההפטרה שלנו מתארת כיצד החזק מתמכר לשליטה על החלש ולא מסוגל לשחרר אותו. החזק מתמכר לעובדה שיש מי שיעשה את העבודה בשבילו. הדבר הזה הוא רעה חולה, ולמרות שהאנושות היום כבר לא מדברת על עבדים, עדיין מדברים על "אנשים שקופים" או מנוצלים. אנשים שזכויותיהם אינם נשמרות. המסר של ההפטרה הוא, שמכל המצוות החברתיות, המצווה הבסיסית ביותר היא: אל תנצל את הכוח שלך ואת המעמד שלך. התורה מחנכת אותנו לאמפתיה ולהושטת עזרה. "כי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו". כשנשים לב לצלם האלוקים שנמצא בנו, ממילא נשים לב גם לצלם האלוקים שנמצא אצל האחר. הנביא מגדיר את המעשה הרע הזה, כחילול השם: וַתָּשֻׁבוּ, וַתְּחַלְּלוּ אֶת-שְׁמִי, וַתָּשִׁבוּ אִישׁ אֶת-עַבְדּוֹ וְאִישׁ אֶת-שִׁפְחָתוֹ, אֲשֶׁר-שִׁלַּחְתֶּם חָפְשִׁים לְנַפְשָׁם; וַתִּכְבְּשׁוּ אֹתָם לִהְיוֹת לָכֶם, לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת. מי שלא יודע לתת חופש לזולת, גם לו עצמו לא יהיה חופש.
0 0 אצבעות
דרג שיעור
guest
0 התגובות שלכם
Inline Feedbacks
אראה לי כל התגובות
0 0 אצבעות
דרג שיעור
guest
0 התגובות שלכם
Inline Feedbacks
אראה לי כל התגובות
0
נשמח שתשתף אותנו במחשבות שלך!x
()
x