תנורו של עכנאי : אונאה – חלק ג

סיכום קצר: הדמויות בתנ”ך שנענשו לכאורה ללא סיבה, מייצגות את מידת הדין.

מידת הדין פועלת בשתי צורות.
1. מידת הדין הטוטלית שאומרת לבורא עולם להחריב את העולם ולברוא עולם חדש טוב יותר. זה רע.
2. מידת הדין שרוצה שיפור. צריך העולם להשתפר עד שיהיה אידיאלי. זה טוב.

תנורו של עכנאי, של נחש, זה בעצם מחלוקת האם יבוא גיהינום לעולם לפני ביאת המשיח.
צדיקים מכריעים את ההיסטוריה.
הויכוח הוא אם להביא את המשיח באותה תקופה, זאת אומרת להוריד גיהינום לעולם כדי שמי שיעבור אותו יהיה מתוקן לעולם הבא כי אחרת לא ישרדו במשך אלפיים שנה ויתרחקו מהתכלית, או לחכות ובעזרת השם עם ישראל יגיע לתכלית בדרך תורה.