שלום לכם. היום נדבר על המושג ברכת המפיל,
או אולי מושג יותר בשם אחר,
קריאת שמע על המיטה.
ברכת המפיל וקריאת שמע על המיטה זה בעצם המילים האחרונות שיהודי אומר לפני שהוא צולל לכמה שעות של שינה.
לפני שאנחנו עוצמים את העיניים לשינה,
אנחנו אומרים שמע ישראל,
השם אלוקינו,
השם אחד,
וברכה שנקראת ברכת המפיל, תכף נראה את המילים שלה.
בנוסף לכך אנחנו מוסיפים כמה מזמורי תהילים,
שגם עליהם נדון.
אבל לפני שנדבר מה זה קריאת שמע למיטה, מה זה ברכת המפיל, מה זה מזמורי התהילים,
בואו נדבר קודם כל מה קורה לנו בזמן השינה.
בזמן השינה אדם נמצא בחוסר הכרה.
כל הצדדים שמתוך הבחירה החופשית, השכלית,
הם לא שולטים באדם, והצדדים הספונטניים, הנפשיים,
הזורמים, הם אלה שעכשיו במרכז הבמה.
הדברים הללו מאוד תלויים איך האדם חי במהלך היום.
אם אדם הציף את הנפש שלו במהלך היום בדברים שליליים,
מייצרים, בצדדים אפלים, מפחידים.
אז בלילה, כידוע, כל הצדדים האלה גויים ועולים. זה הסיוטים,
זה הצדדים שהם לפעמים לוקחים אותנו למחוזות אפלים בזמן השינה.
אבל יכול להיות גם מצב הפוך,
שהאדם מציף את הנפש שלו במהלך היום בדברים חיוביים,
בדברים מלאי אור, מלאי שמחה,
ואז בלילה הצדדים האלה הם אלה שצפים ועולים.
השינה היא סוג של צמצום חיים.
חז"ל, מכנים את השינה, אחת משישים ממיטה.
החלק השישים של המוות.
יש משהו בשינה שזה קצת צמצום של החיים.
אבל זה לפעמים יכול להביא את האדם למדרגות עליונות.
אומרים לנו המקובלים, בעלי הנסתר של עם ישראל, כאשר אדם הולך לישון,
הנשמה שלו צפה ועולה. אדם נפגש עם נשמתו. במהלך היום אנחנו מוצפים במראות, במחשבות,
בכלי הכרה, שלפעמים חוסמים אותנו מלגעת בפנימיות שלנו.
בלילה יש לנו זמן.
יש כזה פסוק שאומר, בחלום אדבר בו.
בזמן החלום, הקדוש ברוך הוא מדבר עם האדם. החלום זה סוג של התנוצצות של הנשמה.
אני כבר מסייג את הדברים, לא הכוונה לחלומות שלנו.
בדורות שלנו החלומות,
אומרים לנו חכמים, חלומות שווא ידברו.
החלומות הרבה פעמים איזה בליל של כל מיני רעיונות ומחשבות שבמקרה חשבנו עליהם לפני השינה ולכן לא צריך להתחשב בהם.
אם כי במצבים קיצוניים, שחלום חוזר על עצמו כמה וכמה פעמים, או אצל אדם גדול שהנשמה אצלו היא מאוד מאוד דומיננטית,
יש מושג כזה של הטבת חלום, זאת אומרת שמתחשבים בחלום, עושים איזו תפילה להיטיב את הרמז שכביכול הקדוש ברוך הוא רמז לנו בחלום,
אבל בדרך כלל אנחנו לא מתחשבים בחלומות כיום.
בימים עברו, בדורות קדומים, אנחנו רואים בתנ״ך שמאוד מאוד התחשבו בחלומות.
חלום יעקב, חלום פרעה, חלום יוסף,
למעשה המציאות כולה הסתובבה סביב חלומות.
כי החלום זה התנוצצות של רוח הקודש.
כך אומר לנו הרמב״ם, רבי משה בן מימון, אומר שבמדרגות של הנבואה, שאדם לאט לאט מטפס לדיבור ישיר עם הבורא,
המדרגה הראשונה זה החלום. רוח הקודש שמתנוצצת בחלום.
לכן, לפני שאדם נכנס לכמה שעות של שינה, הוא צריך להיכנס מתוך ריכוז נפשי. שינה זה לא רק שעות שצריך להעביר אותן.
השינה היא גם סוג של מעבדה נפשית שאדם בונה את האישיות שלו תוך כדי שינה.
איך ניגשים לשינה בעם ישראל?
איך ניגשים לשינה על פי היהדות?
דבר ראשון, ניגשים מתוך סדר.
על פי בעלי המוסר, אותם תלמידי חכמים שעסקו הרבה בפיתוח האישיות, הם נקראים בעלי המוסר, שהם עבדו על,
דיברו על העבודה המוסרית.
יש כאלה שאומרים שצריך לעשות חשבון נפש לפני השינה.
לפני שאדם צולל לשינה,
הוא לוקח פנקס, עושה לעצמו חשבון מה קרה היום,
דברים טובים, דברים שליליים, מה צריך לשפר, הפקת לקחים.
אגב, הדבר הזה הוא מאוד מאוד חשוב לילדים. ילדים, אם דיברנו קודם שבלילה הנפש היא מאוד מאוד ספונטנית ופרעית,
אצל ילדים זה בוודאי, הנפש שלהם מאוד אסוציאטיבית,
כל המחשבות והדברים המפחידים קמים בזמן השינה.
לכן ילד, מאוד חשוב להכניס אותו לשינה מתוך סדר.
האבא, האימא, מחזיקים את היד של הילד לפני השינה, מדברים איתו.
מה קרה? בוא נסכם את היום. מה קרה היום? הגננת צעקה עליך, לא נורא, מחר נדבר איתה.
הרביצו לך בגן, לא נורא, מחר תפוצצות או מכות.
דברים שייתנו לילד קצת תחושה טובה.
הנה, הדברים מסודרים.
אבא ואמא אוהבים אותי. הילד גולש לשינה מתוך ביטחון, מתוך חיבוק, מתוך נשיקה, מתוך סיפור נחמד.
לא סיפורים מפחידים של כיפה אדומה, אלא סיפורים שמעצימים את הצדדים החיוביים של הנפש,
והוא נכנס לשינה.
אז זה דבר ראשון, סדר, חשבון נפש, סיכום היום.
דבר שני, יש כאלה שאומרים,
לפחות על פי חלק מהגרסאות של התפילה של קריאת שמע על המיטה,
אומרים וידוי,
סוג של התוודות על החטאים שעשיתי היום, ריבון העולמים, הריני מוכל לכל מי שהכיס או שהקנית כנגדי, בין בגופי, בין במוני, בין בכבודי,
בין בכל אשר לי, כלומר,
אני דבר שם מתוודה על חטאיי,
אבל גם מוכל לכל מי שפגע בי. זאת אומרת, עושה איזה סוג של יישור קו לפני השינה,
נכנס לשינה שאני נקי מכל המשקעים של היום.
ואז אנחנו אומרים את קריאת שמע על המיטה.
שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד.
שמע עם ישראל, השם אלוקינו.
אלוקים זה ביטוי ביהדות לכוחות שבמציאות.
יש הרבה אלוקים.
יש הרבה כוחות שמתרוצצים בנפש שלי,
מתרוצצים בעולם.
כולם אחד, כולם זורמים לכיוון אחד. גם השינה היא חלק מעבודת השם שמזרימה את החיים שלי לכיוון מסוים מאוד מאוד ממוקד.
ואז אנחנו מגיעים לברכת המפיל.
הנה המילים של ברכת המפיל שאנחנו אומרים אחרי קריאת שמע,
שמע ישראל השם לא כן השם אחד, וגם מוסיפים לאחר מכן את הפסוקים מספר דברים, ואהבת את השם אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודיך,
והיו הדברים האלה אשר אנכי מצווך היום על לבביך, ושיננתם לבניך, ודיברת בם,
בשבטך, בביתך, ולכתך בדרך, שוכבך ובקומיך.
מדברים על אהבת השם,
על הרצון שלנו להתמסר לאהבת השם, ללימוד תורה,
גם בזמן השינה, גם בזמן השכיבה.
ואז הנה אנחנו מגיעים לברכת המפיל.
המילים של ברכת המפיל הן כדלהנן.
ברוך אתה השם, אלוקינו מלך העולם.
המפיל חבלי שינה על עיניי ותנומה על עפפיי.
נכנס עכשיו לשלב נוסף ביום,
לתוך שינה.
ומאיר לי אישון בת עין.
ירצו מלפניך השם אלוהיי ואלוהי אבותיי,
שתשכיבני לשלום ותעמידני לחיים טובים ולשלום.
שגם השינה תהיה חלק מהרצף הגדול של היום, של האור.
אני הולך לישון,
שוכב מתוך שלום ורוצה לקום מתוך שלום, שהכוחות שלי נמצאים בהרמוניה,
ממוקדים אל המטרה שלי.
תן חלקי בתורתך ותרגילני לדבר מצווה ואל תרגילני לדבר עבירה,
ואל תביאני לידי חטא ולא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון.
דווקא לפני השינה, שזה זמן שקצת הנפש מתערערת, כמו שאמרנו, זה זמן של לילה, זמן של אפלה,
זה זמן של חשש מסכנה.
כך אומרים לנו חכמים, הלילה זה זמן סכנה.
אין אור בעולם,
אבל לא רק שאין אור מבחינה פיזית,
שזה גם כמובן יוצר הרבה בעיות,
אבל יש כאן משהו מבחינה נפשית. העולם נכנס לחיסרון חיים.
כל אדם מתכנס בתוך עצמו, מבודד מהחברה, החיים, הזורמים, השמחים.
הם עכשיו נעלמים לכמה שעות.
זה הזמן שבו הרבה דברים אפלים יכולים להופיע.
לכן אדם,
לפני השנה, בונה את הביטחון שלו ומבקש מהקדוש ברוך הוא
של להימלט מהחסרונות וביזיונות וכל מיני פגעים שהוא יכול להיפגש איתם במהלך השינה.
ממשיך בברכה ואומרת כך,
וישלוט ביצר הטוב ואל ישלוט ביצר הרע,
ותצילני משטן ומפגע רע ומחלאים רעים.
שטן ביהדות זה ביטוי לחיסרון.
תציל אותי מהחיסרון, מהחיסרון שלי, לא רק ממה שהוא חיצוני,
מכל הכישלונות שלי.
ואל יבעלוני רעיוני וחלומות רעים,
וערעורים רעים, כמו שאמרנו. הלילה זה זמן שהנפש יכולה להתפרע. בעיקר, שוב, אם האדם לא הציף את הנפש שלו בדברים חיוביים.
אני אומר את זה בהערת סוגריים.
כדאי מאוד לפני השינה, לפחות על פי
חכמי הסוד, לדבר דברים טובים.
לדבר, כמו שאמרנו, למחול לאנשים, לא להתעסק בצדדים השליליים שנפגשנו איתם במהלך היום.
ללמוד משהו או לקרוא משהו שמציף את הנפש בשמחה.
אז שימי לב שאנחנו רואים את זה גם עלינו, כולנו יודעים.
מה שאתה קורא בשתי דקות האחרונות לפני השינה,
על זה בדרך כלל אתה חולם.
תקרא משניות,
תקרא דברים טהורים, דברים משמחים,
על זה תחלום בלילה.
תקרא ארי פוטר, תחלום על זה.
זה די קשור.
לפני השינה נכנסים למשהו שמכניס לעולם של טוב, עולם של אור.
ממשיכה הברכה, ותאם מיתתי שלמה לפניך,
והאר עיניי פן ישן המוות.
אמרנו, השינה זה סוג של מוות,
ומבקשים שהמוות הזה לא ימשיך, אלא נוכל להתעורר מתוך השינה בערנות.
ברוך אתה השם, המאיר לעולם כולו בכבודו.
אתה מאיר גם בזמן האפלה, אתה מאיר לעולם.
לאחר מכך אנחנו מוסיפים כל מיני מזמורי תהילים שגם מדברים על השמירה.
השכיבנו השם אלוהינו לשלום,
ועמידנו מלכנו לחיים טובים ולשלום, ופרוס עלינו פסוקת שלומך,
ותקננו בעצה טובה מלפניך,
והגן בעדינו והסר מעלינו אויב, דבר וחרב ורעב ויגון,
כל מיני ביטויים לחסרונות שקיימים בעולם.
מדברים על זה שהקדוש ברוך הוא שומר על האדם.
אנחנו רואים את הפסוק,
יפול מצידך אלף ורבבה מימיניך. כלומר, כל הפגעים, אלף הפגעים ורבבת הפגעים, הם ייפלו מהצדדים של האדם.
אליך לא ייגש.
הפגעים לא יפגעו בך. למה?
אומר הפסוק, אסגביהו, כי הקדוש ברוך הוא מרים אותנו.
למה הקדוש ברוך הוא מרים אותנו?
מלשון שגב, כי ידע שמי.
ככל שאדם יודע את שמותיו של הקדוש ברוך הוא יותר שייך אל החיים, אל השמחה,
אל האור.
ממילא הוא ניצל מהפגעים.
יש כאלה שמוסיפים גם את הפסוק הבא:
"בשם ה' אלוהי ישראל מימיני מיכאל ומשמאלי גבריאל ומלפניי אוריאל ומאחורי רפאל ועל ראשי שכינת אל".
המלאכים זה הכוחות הרוחניים שקיימים במציאות.
כאשר אדם מתמלא בגבורה מופיע מלאך גבריאל, כאשר אדם מתרפא מהחסרונות שלו מופיע מלאך רפאל.
אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שכל הכוחות הללו ילכו וימלאו אותנו שמחה וחיים.
יש כאלה שגם מברכים את הנערים.
המלאך הגואלית הוא מכל רע, הוא יברך את הנערים ויקרא בהם שמי ושם אבותיי, אברהם ויצחק,
וידקו לרוב בקרב הארץ,
ומתוך כל המכלול הזה אדם ניגש לתוך שינה מרוכזת,
ממוקדת, שמחה,
וכן מלא ערנות ושמחה לקראת היום הבא.
אז שיהיה לכולנו לילה טוב וחלומות פז.
ניפגש בעזרת השם בפעמים הבאות.
