He

Fr

Es

Ru

En

הקדשות של שיעורים

לע"נ יהודה גואטה ז"ל הי"ד.

לעילוי נשמת יעקב שוקרולה בן טאוס ורבי ז"ל

רפואה שלמה לחיים בן קרינדל שרה בת אסתר רבקה
לרפואת אסתר בת שרה
לרפואת והצלחת שמעון בן גרסיה ואסתר בת אורונקו
להצלחת מכון מאיר.

לע"נ רחל בת אליעזר ומאיר ברוך בן חיים ירמיהו ז"ל.

זיווג הגון לאדם דרעי בן אירית
לרפואת כל עמ"י ובפרט פגועי האסון במירון והפיגוע בצומת תפוח. ולע"נ הרוגי האסון במירון.

להצלחת מש' בן מויאל חנן
לע"נ יוסף יהודה הלוי ז"ל
לע"נ משה לוי ז"ל

לע"נ כל הניספים באסון מירון זצ"ל
לרפואת כל החולים והפצועים. אכי"ר.

לפריון למוריה בת רות חוה.

לע"נ עזרא בן דבורה ויוסף לוי ז"ל.

לע"נ אהרון בן אפרים צבי ז"ל.

לזכות ר' שמעון בר יוחאי- הוא ימליץ טוב בעדנו. אכי"ר.

לפרי בטן לאסתר בת נטשה

לרפואת שושנה בת מרים

לרפואת שולמית בת נזירה , אילנה בת נעמי דוד בן מזל.לעילוי נשמת החייל שנפל במלחמת ששת הימים אהרון בן נזירה

לע"נ אליזבת בת ברכה כח' אייר

להקדשות אתם מוזמנים ליצור קשר בטלפון :02-6461328

חדשים מהרב
יש אמת אחת . שקרים יש הרבה
play3
סמכות הנביא לעקור דבר מדברי תורה לשעה
play3
נשמה שירית – כדי להבין סודות התורה יש צורך בחוש פיוטי
play3
מהי קבלת פני שכינה ומהן ארבע קבוצות האנשים שלא יזכו לקבלתה?
play3
מה המשמעות של הקמת נביא לעם ישראל אחרי משה רבנו?
play3
בא בזמן: תוכנית מיוחדת עם יצחק מאיר על ספירת העומר
play3

"וירא אלהים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד" – ומה עם הדברים שלא נעשו ?

שיתוף ב facebook
שיתוף ב print
שיתוף ב email
שיתוף ב whatsapp
מספר פרק בסדרה : 4
המגמתיות של הבריאה
עורמה ועירום לפני ואחרי החטא

ספר בראשית

פרק א פסוק לא' ***לעילוי נשמת רות בת הרב מנחם יהושע*** פס' לא'- כל מה שה' עשה, טוב מאד ומה עם מה שלא עשה? האדם לא כלול בטוב מאד. "מלאכתו אשר ברא אלוקים לעשות"- האדם נכנס לתוך ההיסטוריה כשהוא אינו מושלם, עשוי. האדם הוא היחיד שמתפתח בתחום התרבותי בסיומו של כל יום, התורה מציינת ויהי ערב ויהי בוקר יום… אך פס' זה לא מופיע לאחר היום השביעי כיוון שהיום השביעי עוד לא נגמר. אנו רואים עולם שכבר נברא ועלולים לחשוב שהוא קדמון כי הכל כבר מצוי, אך כיוון שאנו ביום השביעי וזהו היום בו ה' שובת הכל סטטי. פרק ב': ה' שובת כדי שאחרים יעשו פס' ד'- "אלה תולדות .."- חז"ל אומרים, כל מקום שכתוב "אלה" פסל את הקודם. ה' מוחק את כל מה שהיה כדי שעכשיו האדם ייצור וילד. ההיסטוריה מורכבת משלוש קצוות: אדם , בן אדם (מושלם) ואנחנו (אדם בהתהוות). בבריאת האור בפרק א' פס' ג' יש ארבעה שלבים, ציווי (תוכנית), ביצוע, שיפוט וסיכום. שלבים אלה חוזרים לאורך כל ששת ימי הבריאה. אך ביום השביעי ה' שובת ונותן לאדם לפעול, אם ה' מתערב בבריאה זה חילול שבת לה', לפעמים ה' צריך להתערב מפני פיקוח נפש כמו למשל קריעת ים סוף ומעמד הר סיני. התורה ניתנה לפני הזמן, לפני שישראל בשלים לקבלה ומצב זה משול לתינוק שאוכל מאכל שאינו מסוגל עוד לעכל. התוצאה הטבעית היא שהאדם דוחה את התורה. ה' נתן את התורה מתוך רחמים לעולם כי אם היה מחכה עוד העולם היה מתדרדר. פס' ג'- "ויקדש אותו"- המשימה של היום השביעי היא שעם ישראל יתקדש, כשמשימה זו תושלם, יושלם גם היום השביעי. במשך כל ההיסטוריה אנו בביצוע המשימה של היום השביעי, כלומר להתקדש.
אורך השיעור: 48 דקות

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.